日本承认徐福吗
|
最近看到很多人都在说这个日本人是不是很有意思的,因为这个日本人话说是秦朝的徐福后代了,也就是徐福是日本人的祖先了,这个说法在国内反正还是比较有很多人都在说的,那么在这个日本,日本人承认不承认这个徐福呢?日本人承认不承认这个徐福是他们的祖先呢?下面我们就着这个问题一起来分析看看吧! 日本这边其实也有承认徐福的,也有不承认的,至于这个承认不和承认的比例,我们就不太好说了,话说这个日本前首相羽田孜都是相信的,所以还是挺多人信的。 ![]() 最为知名的就是日本前首相羽田孜,这位首相就坚信徐福的传说,还曾到徐福村揭“中日友好始祖徐福碑”。 在日本有一本名叫《宫下富士古文书》的古书,记载“徐福东渡”的故事。据此书记载,徐福在日本第七代天皇时,东渡来到日本列岛,徐福有七个儿子,都以“福”为姓,徐福分别把七子派往日本各地,从此在日本代代繁衍下来。 在《日本国史略》中也有相似的徐福故事记载。 现在日本有徐福墓,还有许多徐福庙,有不少人会去祭拜祈福。也有专门的徐福研究会,研究徐福的生平及其后代在日本的活动。 每个民族都会有自己的族源传说,这根源于人类族群追寻归属感和寻求凝聚力的内在需求。 ![]() 其实徐福的故事,在中国古代是很微不足道的一个小的历史传说。毕竟中华民族的历史悠久,传说更是丰富多彩,盘古开天辟地,女娲补天造人,等等。 《史记·秦始皇本纪》和《史记·淮南衡山列传》只是说齐国异士徐福上书秦始皇,言海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,请求秦始皇给人给钱,让徐福带着去寻仙山觅仙人,求得长生之药。而秦始皇求长生心切,就答应了徐福的请求,但是徐福一去不见了踪影。但是并没有记载徐福跑到了日本,只是说徐福到一处“平原广泽”,看那里气候适宜,便“止王不来”,留下来当土皇帝了。 为什么日本会相信徐福的故事,并留下这么多徐福的传说呢。这要起源于中古时期中华文明对日本的影响。![]() 我们都知道唐朝时期的中日关系,大唐的文明让日本敬仰并学习,中日之间频繁的物质文化交流,让日本对大唐文明仰慕不已,这就是徐福故事在日本流传开来的一个历史基础。这也是中华文明和历史对周边影响力的一个表现。 据日本学者研究,中国与日本徐福传说的接轨,大致就在隋唐时期,也印证了上述的浅见。 在日本方面,虽然日本考古发现了绵延六千年的绳纹文化,但是在公元前三世纪左右时间突然考古发现中断了,而这一时期正对应着徐福东渡的秦朝时期,因此这个传说在日本就有一定的填补历史断裂的作用。 这也是徐福故事能在日本流传的一个因素。 |
- 上一篇
罗贯中是否故意丑化周瑜?为什么要这样?
《三国演义》大家都是非常熟悉的了,《三国演义》被翻拍成各种影视剧,其中必然会夹杂很多作者的个人情感,比如对周瑜这个人物,或许罗贯中就是对他进行了一些丑化的。毕竟除了《三国演义》之外,基本上在古人的作品里面就看不到任何说周瑜小肚鸡肠坏心眼的话。那么为什么罗贯中要丑化周瑜呢?他这样做只是为了突出刘备诸葛亮吗?1.罗贯中是否丑化周瑜在《三国演义》及其前后的民间传说、评书评话中,周瑜被做了一些矮化处理,
- 下一篇
刘邦在沛县起兵时官职不是最高,为何能当老大?
这里权且称高祖为刘季,1.十里亭长走入绝境在秦时,刘季乃是泗水亭长,但是却绝不是为了保全自己而坑害家人的孬种,刘季知道必死之后,他生怕自己哪天被沛县的百姓们给宰了,更害怕陈胜哪天就率兵打过来,沛县县令毕竟在官海沉浮多年,沛县的县令把这样的想法和萧何说了。让沛县县令犹豫了,咱们未来的萧丞相赶紧把话接上,如果县令想起义,3.萧何与曹参的心思刘季平时虽然好色贪酒。近期又因为仗义释放了沛县的壮丁。

