曹魏时期太学风气如何 为何太学学子质量很差

太学是古代国立最高学府，汉朝时期，汉武帝听取董仲舒建议，在长安设立太学。不过中间因为王莽篡汉，导致太学一度零落。到了东汉时期，汉光武帝刘秀重新启用太学，并且立五经博士，到了汉质帝时期，太学里的学子已经高达3万多人。东汉末年，三足鼎立，曹魏作为人才、学子最多的一方，那时太学的情况又是如何呢?实际上退步了很多，当时太学风气不佳，学子质量很差，有的甚至无法提笔书写。造成这一现象的原因是什么?下面就给大家做一番简单的分析。

只望至公将卷读，不求朝士致书论。开篇依然要提醒大家出行时要做好防护工作呀。人们对知识的掌握程度不同，其中部分博学多才者会选择将知识传递给他人。本篇就来聊聊魏国的博士们与太学诸生。

曹魏有着为数众多的博士，各国对于教育也颇为重视，建安七年(202年)曹操就设置了学师去教导阵亡将士的后代，黄初五年(224年)魏文帝曹丕在洛阳设立太学，还设置了五经博士。魏明帝曹叡在青龙四年(236年)又设立了崇文观。

案《通典》，博士的职能是“掌以五经教子弟”，也就是说魏国设立的博士们要通晓五经，负责教导太学的学生们。梳理了下魏国的博士们，列个名单：博士：管邈、乐详、卑湛、曹志、邯郸hán dān淳、缪miào斐、孙该、卢钦、高堂隆、淳于俊、马照、庾yǔ峻、苏林、马均、傅祗zhī。

其实还可以算上不知姓名的“博士臣范”、“博士静”，魏国设立的博士员额十九人，其水平参差不齐。有像乐详这样能贯通五经的，教学方式还深受好评，也有些博士只擅长一部分经义，乐详能教授五门经义，而他们只能教授一部分。

“魏及西晋朝博士置十九人”——《通典》

“惟详五业并授，其或难解，质而不解，详无愠色，以杖画地，牵譬引类，至忘寝食，以是独擅名於远近。”——《三国志·杜畿传》注解