清朝侍卫的腰刀,为什么是反着戴的?

古人佩刀并不是什么稀奇的事情，刀作为一种重要的武器，比如守卫皇宫的侍卫们，自然是要一直都佩戴着刀的，而很多人印象中，佩刀自然是要将刀柄向前，这样一来，在遇到情况的时候，就可以一下子将刀抽出来，进入战斗状态。但是实际上，尤其是在清朝时期，真正历史上的清朝侍卫们，刀都是反着戴的，也就是说人们印象中的佩戴方法其实是错的，正确的配带方法和人们想象的完全相反。我们其实可以从很多的古画当中看到，画中人物的佩刀都是刀柄朝后的，这样子就让人感觉很奇怪了，为什么佩刀要这样子，这样难道不是更加的不方便吗?

军队训练的士兵说主要是由于弓囊很大同向佩戴容易盖住刀柄影响拔刀，为了避免互相干扰所以反戴，还有反戴时背后拔刀也很方便稍加训练就可以了。军队佩弓是常态，侍卫反戴是军事训练的习惯使然，客观上也是为佩戴弓箭做准备。也有人说我国传统评书有这样一种说法，这样佩戴叫做太平腰刀，是一种礼仪，反着佩戴刀不好拔刀，以示自己没有敌意，尤其是见上官用这种方式。

清兵是关外少数民族，自小马背上长大，腰刀反戴利于骑马。努尔哈赤以13副铠甲起家，建立了在当时所向披靡的八旗铁骑，而这些骑兵最拿手的不是拼刺刀，而是射箭。射箭的时候左手持弓，右手握箭。弓不离手，几乎是每个八旗战士所必备的素质。换言之，在战斗中，左手以及骑兵左侧空间都要为随时可以射箭做准备。这时候一把刀兵朝前的腰刀，简直会碍眼到不要不要的。所以反戴腰刀源自满足骑射传统。

当反戴腰刀坐在马鞍上，刀兵大致在自己的腰后部，右腿旁挂的应该是箭壶，左手持弓不变，接下来不论是射箭进攻还是，拔刀劈砍都可以第一时间做出反应，完全不需要多余动作。不光是因为自己的方便，而且， 乾隆时期天下太平，战事不多，更多注重在礼仪和仪式上，统一规定一下成为定制。

清朝有一位名叫奕赓的满清勋贵子弟，写过一本名叫《侍卫琐言》的书，将其6年的侍卫经历的所见所闻进行了记录。其中就有提到关于侍卫腰刀佩刀的事。清朝有一位名叫奕赓的满清勋贵子弟，写过一本名叫《侍卫琐言》的书，将其6年的侍卫经历的所见所闻进行了记录。其中就有提到关于侍卫腰刀佩刀的事。

其实清朝前期的勇士腰刀并不是一直反戴的。道光年间，有一位叫做奕赓的侍卫写了本《侍卫琐言》，其中记载康熙、雍正和乾隆时期清朝侍卫的佩刀都是正带，刀柄朝前，刀尖在后，但到了乾隆后期，佩戴方法就截然相反。这种佩刀方法，在说书人的口中也有了一个名字，或许通过这个名字，我们能窥探其中的原因一二。

着重了“太平”二字，是一种礼仪，反着佩戴刀不好拔刀，以示自己没有敌意，尤其是见上官用这种方式。结合当时的社会情况，经过康熙和雍正时期的积累，清朝在乾隆年间已经到达了顶峰的繁荣，满清的统治也已经巩固，所谓的“太平”表现在这种佩刀上也未尝不可。