夏朝真的铸造了九鼎吗?存在的可能性有多高?

很多人应该都听说过大禹铸九鼎这个传说了，相传大禹曾经在治水成功之后，铸造九鼎，以九鼎代表着天下九州，在此之后，九鼎这个词就成了国家的一种象征，鼎这种器具也是成了一种非常重要的物品。只不过九鼎后来失传，现如今再也找不到去了什么地方，但是人们只知道古代有鼎，却不知道鼎这种物品究竟是如何从无到有，人们为什么会想到要铸造鼎这种器具呢?大禹九鼎是否真实存在，存在的可能性又有多高呢，今天我们就一起了解一下吧。

深入了解鼎的来历之前，让我们先来看看历史文献是怎么说鼎的。

按照古人的说法，鼎其实有三种：其一名为鼐(nai)，意思是非常大的鼎。其二名为鼎，圆形的叫做鼎。其三名为鼒(zi),据说是一种附耳突出于鼎外壁的鼎。(也有另一种说法，大鼎为鼐，小鼎为鼒)

《尔雅》：“鼎绝大谓之鼐，圆弇上谓之鼎，附耳外谓之鼒。”《诗·周颂·丝衣》：“自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒。”《毛诗注疏》：“大鼎谓之鼐，小鼎谓之鼒。”

按照这种说法，其实我们熟悉的西周大盂鼎、大克鼎，古人叫做鼐。这个鼐到底有多大呢?鼐据说是可以煮一头牛的，故又称牛鼎。当然，这种大鼐极少见。“函牛之鼎不可以烹鸡”《吕氏春秋》

著名的商代后母戊鼎，口长110厘米、口宽79厘米，壁厚6厘米，煮个小牛犊应该没太大问题。所以，牛鼎一词并非虚言。但古人解释说，容积达到十斗的，就叫做牛鼎。“牛鼎受一斛，羊鼎五斗，豕鼎三斗。”《九家易》

鼎自然是越大等级越高的。那么，为什么这个鼎会成为国家社稷的象征呢?这还要从新石器时代的黄帝说起。

据《史记封禅书》记载:"黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。”《竹书纪年》中也有类似的说法。

传说中的黄帝到底姓什么，现在已经不得而知了。但黄帝为有熊氏或轩辕氏，则是自古以来认定无误的。传说中的黄帝时代，距今大约4500年左右。学术界一般认为，庙底沟二期文化，极有可能就是传说中的黄帝时期文化遗址。

《史记》说黄帝最早铸造了铜鼎，那么，考古发掘出土的中国最早的青铜器，是什么时代的呢?

1977年在甘肃临洮县东乡林家马家窑遗址，发现了一把青铜刀。马家窑文化，是仰韶文化的一种地方类型。这把距今约为5000年的青铜刀，因此成为了我国目前考古发现年代最早的青铜器。此时是否出现青铜鼎，目前尚无法证明。

后来发现的马厂青铜刀，距今约为4300年左右。也未发现青铜鼎一类器物。但基本上可以说：黄帝时代，青铜器已经出现了。

黄帝时代是否真的出现了青铜鼎，这个不太容易证明。但黄帝时代，鼎已经成为了象征王权的礼器，这点毋庸讳言。

鼎为什么会成为国家权力的象征呢?还得从原始社会说起：原始社会，可分为原始群时期、血缘家族公社时期、氏族公社时期三大阶段。原始群时期指的是人类从猿转变为人的阶段。此时的男女关系非常混乱，与兽类无异。

而到了血缘公社时期，母系氏族社会形成了。先民们知母不知父，逐渐形成了以老祖母血缘为核心的家族公社。在长期的繁殖生育过程中，人类逐渐意识到：不同血缘关系男女结合生下的后代，品质远优于同血缘关系结合生下的后代!

于是，与外族通婚的习俗逐渐形成，这种习俗又称群婚制。著名的普那鲁亚婚(Punaluan family)制就是群婚制的代表。

考古研究表明，陶器的发明是上古时期最伟大的发明。有了陶器，人们可以用火煮食。煮熟后的食物，大大提高了消化率，消灭了细菌，减少了疾病的发生，从而延长了人类的寿命!

进入母系氏族公社后期，原始农业发明了，人类的农业生产劳动产生了剩余价值，也因此逐渐形成了贫富分化。有权势者逐步成为部落首领，掌握了更多的生产资料和生活资料。

我们所说的鼎，其实就是氏族公社时代，人们用来煮食的大锅。

氏族公社时期的部落首领，自己占有了大量剩余物资之后，往往要在年终回馈一下全族。所以，在丰收之后的秋冬季节，部落首领会杀牛宰猪用大鼎煮熟分享给部众。

打猎获取的大型野兽，一般也采取这种方式与众人分享。(这种风俗直到民国时期还存在于少数民族部落中)