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史记中为何没有传国玉玺?

人文历史佚名2023-01-06

传国玉玺可以说是我国古代众多宝物当中非常出名的一件了,但是有关传国玉玺的传说也有很多,而且传国玉玺至今是下落不明的,究竟是否还存在,在什么地方,或者是不是真实存在的,都可以说是众说纷纭,没有人知道。不过在距离秦朝最近的史书《史记》当中,却并没有记载过传国玉玺,因此很多人会对传国玉玺是否真实存在产生疑问,毕竟司马迁生活的时代,如果传国玉玺存在的话,他不至于不去记载,这样重要的东西也不可能遗漏,那么究竟传国玉玺是否真实存在呢?

这种传说唯一的联系就是传国玺出自秦始皇之手,而和氏璧也在秦始皇手里,于是和氏璧就变成了传国玉玺。

其实从和氏璧的形状就可以看出这种说法的可信度十分低。在《说文解字》里璧这个字的解释是“瑞玉环也”,瑞是好的、吉祥的意思,至于说“环”是什么形状,地球人都知道。所以说和氏璧就是一块圆圈状的上好的玉石。谁会用圆圈一样的东西去做印章呢?秦始皇难道是个行为艺术的先驱吗?

此外在离秦朝最近的史书《史记》里并没有任何传国玉玺的记载,甚至都没有出现过传国玉玺这个名词。司马迁只是通过玺的效用将之称为王玺、皇帝玺或天子玺。而秦始皇平灭六国后,曾与群臣商议帝号,商议郡县制和文字统一,唯独没有他另制玺印的记录。

传国玺这个称呼最早出现应该是在《汉书》,班固在王莽传中,描述它最早叫做始皇玺,后来因为子婴降汉落到了刘邦手中,在汉朝世代相传,号为汉传国玺。到这个时候史书对玺的记录也仅仅停留在它的职能上,而完全忽视它的材质。在史记、汉书两部史书中,根本没有提到它是不是由玉石所做,更遑论是用和氏璧做得了。

直到《后汉书》才第一次肯定了它的质地,范晔在光武帝本纪的玉玺谱中是这么记录的“传国玺,其玉出蓝田山”。这句话在肯定了传国玺是玉玺的同时,却也彻底否定了它和和氏壁之间的联系。

蓝田山就在现今的陕西蓝田县附近,与秦都咸阳(西安)离得很近,秦始皇制造玺印就近取材这也很合理。

而和氏璧却是楚国人和氏在楚山开采出来献给楚王的。楚山又叫荆山,在现今的湖北省西部,武当山附近。

蓝田山和楚山这两个地方虽非天南海北,却也有百里之遥,如此看来传国玉玺是由和璧雕琢而成的这个传说美则美矣,但却只是一个镜花水月罢了。