西域三十六国指的是哪些国家?

几千年以来，我国的西域地区一直都是人们所热切向往的地方，因为这里拥有着不同于中原内地地区的风情人物，是一个不一样的中国。西域从秦汉时期开始就是一个象征，一个能够让男儿驰骋沙场、纵横捭阖、建功立业的沙场，让女人胡旋舞蹈、楼兰美貌、女儿国度的梦乡。

秦末汉初期间，广袤的西域大地上，活跃着大小五十多个国家，随着不断的相互征战与吞并，公元前138年张骞出使西域时，“西域”曾先后存在有36个国家。后人称之为“古西域三十六国”。西域36国居位于玉门关以西，帕米尔以东。千百年来，西域一直是丝绸之路的重要通道，因而中国、印度、西亚、北非和希腊五大古代文明在这里交织荟萃。这使西域诸国得以吸收东西方的优秀文化，兼收并蓄，最终导致新文明的产生。

1.西域在哪里?

《史记》中的“西域”实际是指汉朝统辖领域以外的“西北国”;而以后所说的“张骞通西域”，实指“张骞通西北国”;荀悦的《前汉记》即已说明。

正式使用“西域”一词，是汉宣帝任命郑吉为“西域都护”开始，当时“西域都护”管辖的地区即所谓的“西域三十六国”(最早为五十国，后各国之间吞并为三十六国)，其具**置，《汉书.西域传》说：“在匈奴之西、乌孙之南、南北有大山、中央有河......东侧接汉隔以阳关、玉门，西侧限于葱岭”，即现在的新疆南疆地区。这是汉代所说的“西域”(当时乌孙不属于西域范围内)。

北魏，太武帝拓跋焘派遣董琬等通使“西域”回来后，按董琬的理解，他将“西域”分为“四域”：

一域：“自葱岭以东，流沙以西”;

二域：“自葱岭以西、河曲以东”;

三域：“者舌以南、月氏以北”;

四域：“西海之间，水泽以南”

(后三域均为现帕米尔高原以西以东)(见《北史.西域传》)。

到这时，中亚许多地区才被看做是“西域”的范围。

唐代，“西域”也有“广义”和“狭义”之分。

“广义”与董琬的理解一致，范围很大，敦煌以西、天山南北、中亚、西亚地区均为“西域”;“狭义”并非指汉代西域都护所管辖的现新疆南疆地区，而是指葱岭以西到波斯(今阿拉伯半岛)的这部分中亚地区，“狭义”的“西域”，主要是与唐代的疆域变化分不开的，汉代行政管辖最远到巴尔喀什湖及葱岭一带，而唐代设置的都督府州县最远达波斯。

明代的“西域”是指敦煌以西直到阿拉伯半岛等的统称(见陈诚《西域蕃国志》)。

清代的“西域”，在乾隆时期撰修的《西域图志》中，对“西域”的范围做了解释：“其地在肃州嘉峪关外，东南接肃州，东北至喀尔喀(今蒙古国)、西接葱岭，北抵俄罗斯、南接蕃藏，轮广二万余里”。乾隆时，“西域”已被称做“新疆”;嘉庆时，“新疆”一词就完全代替了“西域 ”，故《嘉庆大清一统志》就只称“新疆”不称“西域”。这便一目了然了，清代的“西域”的范围位东起敦煌以西，西至巴尔喀什湖及葱岭。

2.西域三十六国

据《汉书西域传补注》考订，三十六国是：婼羌国、楼兰国、且末国、小宛国、精绝国、戎卢国、扜弥国、渠勒国、于阗国、皮山国、乌秆国、西夜国、子合国、蒲犁国、依耐国、无雷国、难兜国、大宛国、桃槐国、休循国、捐毒国、莎车国、疏勒国、尉头国、姑墨国、温宿国、龟兹国、尉犁国、危须国、焉耆国、姑师国、墨山国、劫国、狐胡国、渠犁国、乌垒国。

3.国名：现所在地及描述

乌孙：现新疆伊宁市附近及吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦的部分地区

龟兹：现新疆库车、拜城一带

焉耆：现新疆焉耆回族自治县一带

于阗：现新疆和田一带

若羌：现新疆若羌东南，罗布泊西北，离古阳关最近

楼兰：现新疆在巴音郭楞蒙古自治州罗布泊旁沙漠中。后改国名，为鄯善。现存有楼兰遗迹。

且末：现新疆且末县西南，现有周围二十里古城兀立，墙垣断续。唐玄奘取经，在此停留过。

小宛：现新疆且末臣河南，有人口只有一千五百多人，国家最小。

戎卢：现新疆于田县南

扜弥：现新疆南疆于田县东北

渠勒：现新疆策勒县南

皮山：现新疆皮山县东南，藏桂附近，尚有汉皮山国城墟，当地人叫破城子。

西夜：现新疆皮山西南

蒲犁：现新疆叶城西一带

依耐：现新疆塔什库尔干，依耐和蒲犁两国虽小，但是汉唐以来东西交通要道。唐玄奘从天竺(现印度)取经回国，取道于此。

莎车：现南疆莎车县，后被于田吞并。

疏勒：现新疆喀什市和疏勒县一带。

尉头：现新疆南疆乌什、巴楚地

温宿：现新疆阿克苏和温宿一带

尉犁：现新疆库尔勒、尉犁地方。后被焉耆吞并。

姑墨：现新疆南疆阿克苏一带

卑陆：现新疆阜康县以北