东北仙家都有哪些?

说起咱们南方的那些仙家，什么观音菩萨、太上老君、火德真君什么的，三教九流无所不包，虽然多少都有一些自创的土味儿神仙，但这要比起咱们东北的那些仙家，那还是算的上比较仙气的。东北的神仙名儿，保准你第一眼看到会大吃一惊：黄小跳、胡翠花、胡三太爷、黑妈妈……但别急，咱细细品一品，东北的神仙其实还挺有来头。

东北民俗中拜的神仙，大致有保家仙、出马仙两类。值得注意的是，拜两种仙都具有很强的目的性，就是为了保佑家人平安。

这和宗教有着质的区别。

佛道中的佛陀神祇，本质上是帮助人匡正心灵的助手。观音菩萨解的不是人间万苦，解的是每个人心中的贪嗔痴喜恶怒。道家的三清四御，则是镇压人间的邪魔外道，维持道的运行。

简单说，佛道往深了琢磨，其实是很高明的哲学。

保家仙、出马仙不整这么高大上的，与东北人的直爽性格一样，咱不玩虚的，请神请仙就是为了解决具体问题。

保家仙、出马仙供俸的神仙都是很常见的动物，通常来讲就是五大仙，胡黄白柳灰。

胡是狐狸，黄是黄鼠狼，白是刺猬，柳是蛇、蟒，灰是老鼠。都是北方常见的动物。除此之外，保家仙、出马仙还讲究信奉人的鬼魂，死去的先贤、祖宗，都可以纳入。

这个说起来稍微有点瘆人，但在东北人看来这并没什么可怕的，既然信奉，鬼魂也是好鬼魂，不会害人。

五大仙的第一种，都自成体系，比如胡仙中也有小仙、大仙、老仙之分。胡三太爷这种的，一般都是很厉害的老仙。

保家仙和出马仙的形式有所区别。保家仙一般都是在家里专门弄一张供桌，摆上供品祭拜，每家的仙都不一样，请到家里的仙，就是专门保护这家的。

出马仙则是有人生病或者遇到什么灾祸，由某位大仙附体到某个特定的人身上，做法帮其渡过难关。

出马仙出场，要在特定的场所，这种一般称之为仙堂，每一个仙堂都有掌教的大仙。东北人各仙家以胡仙为首，所以大部分仙堂的大佬都是胡家中的某一位。

当然也有的仙堂可以请清风仙当掌教大仙，清风就是男性鬼魂的代称。

怎么样，虽然土，虽然俗，虽然不如南海观音、东岳天齐名头那么响亮，但保家仙的体系也自有其道理。

那么问题来了，如此别具一格的神仙崇拜，是怎么突破佛道体系，自成一派的呢?

中国民间自古拜神、祭礼之风就很盛。

由于文化水平不高，古人往往把一些神话人物、英雄人物当成自己的救星，动辄立庙拜祝，求他们赐福、消灾。

历史上相关的考据特别多，说起来挺复杂，倒是不用细究其实。

举几个大家都知道的著名人物的例子。晋文公重耳，春秋五霸之一，他因霸成圣，因圣成神，秦汉以后晋地多有给他立庙祭祀的。

三国诸葛亮死后，汉中许多百姓感念他的威名和恩德，先是立庙祭拜，后来便慢慢在民间蔓延开来，到处都是他的庙。多则为淫，当时蜀汉对这一现象还颇为头疼，弄得后主一度还禁止对诸葛亮的淫祀、野祀行为，汉中有丞相墓，你们都到那儿去拜不就得了。

到了宋朝以后，一些边远地区的淫祀之风仍然盛行，吴越山区拜狐、拜鬼的所在多有，闽中还有拜石头为神、为灵、为祖宗，年节致祭。

真是洋洋大观。