黄帝之子少昊为何是东夷始祖?

一般认为，上古时期少昊就是黄帝之子，而且他们两人的人物关系上也是父子关系。但是少昊不仅是黄帝之子，同时也是东夷族的始祖，这听起来似乎是让人有些难以想象的。黄帝作为华夏族的首领，为何他的儿子却是东夷的始祖呢?东夷一般都会认为是一个外族，很难想象他们的先祖是少昊，如此说来岂不是说东夷族其实和中原地区的人们是同宗同族吗?还是说黄帝和少昊两人之间其实并不是父子关系，那他们究竟是什么关系呢，我们一起来看看吧。

少昊(前2598-前2525年)，相传少昊是黄帝之子，是远古时羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。中国五帝之一，中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。少昊，昊又作"皞"、"皓"、"颢"，又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣。相传少昊姓己，名摰(亦作质)，为黄帝之子，生于穷桑(今山东省曲阜北)，建都于曲阜。传说他能继承太昊的德行，故称少昊或小昊。他曾以鸟作官名，并设有管理手工业和农业的官。活动于山东西南部一带，擅于治水与农耕。少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业、，以发展生产。同时还"正度量"，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官(其实是用不同的鸟作各少昊部落的图腾)，少昊的图腾可能是燕子(嬴)。

同时，还与炎黄集团建立了密切的交流关系，比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。《春秋命历序》说少昊传8世，500年，《易纬稽览图》说是400年，后期青阳氏强力四征，重兵苦之，遗之美女。青阳之君悦之，营域不治，大臣争权，远近不相听，国分为八(《逸周书·史记解》)。

周朝时熊盈诸族、徐、群舒、赵、秦贵族多是其后代。少昊最初建立的的国度在山东省东部黄海之滨的日照地区。少昊氏是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶1、2文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，到龙山晚期又迁到曲阜一带。

少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程，经历了从古国到方国的社会转变。到龙山文化末期，少昊氏走向衰亡，被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代。东夷是中国东部沿海的古老部族，少昊氏属于其中一支，它以鸟为崇拜图腾。这是早在五十多年前，学术界通过钩稽文献记载所达成的共识。随着考古资料的增加，学界又逐渐形成了海岱地区的史前文化属于东夷少昊氏、太昊氏为代表的文化这一共识。