明朝还没灭亡的时候,孔子后人为何主动投降?

衍圣公这个称号，很多人都还是非常尊敬的，这个称号所代表的的意义非同寻常，都是孔子后人，孔子又被人们认为是圣人，因此孔家后人自然也是很受人尊敬的。但是也有一些事情让人不能理解，明朝末期，在明朝还没有完全灭亡的时候，当时的衍圣公孔衍植，就首先站出来投降了清兵，后来剃发易服的时候，他也是率先完成了，这究竟是为什么?今天就让中睿百科网的小编带大家一起来看看吧。

儒家是最讲究忠的，儒家经典《左传》就有一句名言，叫做：临患不忘国，忠也。儒家另一部经典《礼记》中也有一句话叫做：苟利国家，不求富贵。忠于国家是儒家遵循的重要价值。

1644年，作为孔子圣裔的衍圣公却似乎忘了先祖孔子的教导，在清兵还未南下之时，就早早主动投靠了清朝，这又是怎么回事呢?

当时的衍圣公名叫孔衍植，是孔子的第六十四孙，他是公元1621年袭封的衍圣公。作为孔圣人的后代，明朝自然对他是恩宠有加，每逢节庆，必有赏赐，崇祯三年，又加封太子太傅，这是文臣很少能在生前得到的荣誉，可见明朝对孔衍植之礼遇。

然而，清军刚刚入关还未南下之际，这位孔衍植就给清廷送去了一份表文，在表文中极尽阿谀谄媚之能事，称清军入关是普天同庆，顺治皇帝在北京登基是全宇宙拥戴，全天下歌颂，天下儒家名士，争先恐后的要去为清廷效力，他这个清廷的臣子怀着无比幸福的心情向顺治皇帝报告这个情况。这篇《初进表文》至今还保存在孔府档案中。

这其实是叛国行为，当时，北京虽然被占领，但明朝还未灭亡，南京还有一个**，半壁江山还处在明王朝的统治下，包括孔衍植所在的曲阜，从法理上，孔衍植还是明朝的高级官员。还当着明朝的官，他就急着去向千里之外的外族新主子表忠心了。

那是不是清兵立马就要杀到了，他为了全家安全不得已而为之呢?似乎也不是，当时的清军还在与李自成的农民军作战，南下还要等到一年之后，孔衍植有充足的时间举家迁移。

这在历史上是有先例的，两宋之际金兵入侵，建炎南渡，当时的衍圣公不愿成为异族统治的工具而举家搬迁到了衢州，这也是孔府南宗的由来。

但孔衍植没有，他似乎已经洞悉了明朝最后的命运，早早地投靠了异族统治者，将祖先教给他的忠字抛在了脑后。

儒家是最讲究孝的，儒家经典《孝经》开宗明义就说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。为了遵循这一圣训，中原汉族男子往往束发，并不剃发。清军入关后，不顾汉族大臣“海内渐归混一，当以礼乐衣冠之治治天下”的呼吁，悍然下令在全国剃发，企图用屠刀强迫一个具有数千年礼仪文明传统的民族去接受征服者的落后习俗。