泼水现竹壁为何能泼水见画?究竟是什么原理?

很多人看到的绘画作品，都是画在纸上的，或者古代有一些在石壁、砖块上面作的画，都是非常珍贵的文物，不过这些画有一个特点，那就是直接可以用眼睛看到的。之所以这样说，是因为在四川仁寿县黑龙滩水库的峭壁上，有一个石壁画，但是需要往上面泼上水，才能看到完整的画作。这可以说是非常神奇的了，这样的画作究竟是怎么做到的呢?下面就让中睿百科网的小编来给大家介绍一下吧。

仁寿县黑龙滩水库库尾有古龙兴寺，寺侧一个佛龛右侧峭壁上，有号称蜀中奇观的“泼水现竹”壁画。这是北宋名家文同留下的作品。左侧峭壁有南宋孝宗乾道五年(公元1169年)的碑文。文曰：“霜月澄凛，天风清劲，御史公刚明英烈之气，其钟于斯云。乾道五年冬十月。峨眉杨季友。”

文同(1018～1079年)，四川盐亭人，字与可，号笑笑居士，人称石室先生。他的见识深受当时的相国文彦博、司马光赏识，也得到苏轼等人的尊重。宋仁宗皇祐元年(1049年)中进士，从此一帆风顺，先后在京师和陵州、洋州等地方任职。元丰年间调任湖州，在赴任途中去世，所以世称“文湖州”。

文同平生爱竹、种竹、写竹，善画墨竹，创造“浓墨为面、淡墨为背”的技法。以后画竹者学习他的风格，形成了湖州竹派。他在绘画时，主张以体验为基础，胸有成竹才下笔。我们熟悉的“胸有成竹”成语，就来自于他的这个写竹的深刻经验。他画墨竹的工作室命名为“墨君堂”，当时不知有多少作品。现存唯一一幅珍品《墨竹图》，被称为“墨竹宗祖”，是他的传世之作，收藏在台北故宫博物院。大陆就只有黑龙滩水库边的这幅壁画了。

宋神宗熙宁四年(1071年)，文同调任陵州(今仁寿县)，在这里生活了4年。龙兴寺佛龛旁边的壁画，就是这个时候画的。洋州(今陕西洋县,)的筼筜谷，是一片竹海，他时常前往观察，所以画竹越来越精细，更加传出了竹的精神。

值得注意的是传说从明代以来，当石壁干燥时，连同龙兴寺佛龛左侧的南宋乾道年间碑文一起，人们再也看不见佛龛右侧的那幅壁画。用水浇泼潮湿后，才能一一显现出来，所以称为“泼水现竹”奇观。为什么干燥时隐形，潮湿时候显形?所谓“怪石墨竹”，前人描述它“既无墨迹，又无雕镂痕，用水涤石，画面犹新”，千年以来无人能解这个疑谜。

“泼水现竹”到底是怎么一回事?前人有种种解释，主要包括下述观点。

一，特殊墨汁说：有人以为“泼水现竹”的秘密，在于特殊的墨汁。使用松烟、煤烟，加上乌龟尿，在铜炉内炼制而成。

有人以苏轼的《送文与可出守陵州》一诗为证，认为苏轼赠送给他一种徽州魔墨，下笔后可以隐形，遇水方可显现出来。

二，岩石说：有人以为这是紫色砂岩内含有钾，遇水变成氢氧化钾的结果。

三，地气说：有人以为当地树阴下有特殊地气，加上河水蒸腾水汽，在石壁上显现出图像。

所谓乌龟尿等配制的特殊墨汁，以及地气加水汽之说，近于妖术不值一提。

苏轼赠送“魔墨”也毫无根据。那首作为证据的《送文与可出守陵州》，全文如下：

“壁上墨君不解语，见之尚可消百忧。而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。清诗健笔何足数，逍遥齐物追庄周。夺官遣去不自觉，晓梳脱发谁能收?江边乱山赤如赭，陵阳正在千山头。君知远别怀抱恶，是遣墨君解我愁。”