冥界的官职有哪些?黄泉见母典故

在我国的上古神话传说当中，整个宇宙被分为三个界面，即“天、地、冥”。传说天界是神仙所居住的位置;地界则是人所居住的位置，也可被称之为“人界”;冥界则是人死后将要去的地方。虽然上古神话有很多都是古代先民们的臆想，尤其是关于“冥界”的种种传说都是封建迷信，包括前几年大热的盗墓电影，其中也多提到关于“冥界”的一些内容，在我们现代人看来都是糟粕!但其实，如果我们换个思路，站在历史和传统文化的角度来解读一下冥界的诞生和传说，那可能更有助于我们现代人了解古代先民们的思想!

一说起冥界，可能大家第一印象就是“人死后才能去的地方”，你可能会有点紧张，甚至会有点恐怖的感觉，但俗话说：“年有春夏秋冬、人有生老病死”，一个生命从呱呱坠地到离开世界，那都是很正常的自然现象!古人同样也会对死亡产生恐惧，对死后的世界也是一无所知，于是冥界在古代就诞生了。

在说冥界之前，首先得从上个世纪的50年代末，一次考古挖掘讲起，大概是在1956年，当时我国的考古人员首次在位于河南省新郑市西北约八公里处的裴李岗村西发掘出的一处距今约8000年，绝对年代早于仰韶文化一千多年的古代人类遗址!遗址的东半部为村落遗迹，西半部为氏族墓地。1977年到1979年，又先后经过四次挖掘，共计挖掘墓葬114座、陶窑一座、灰坑十余个，以及几处残破的房基、窖穴，出土各类文物400余件，包括石器、陶器、骨器等。已挖掘墓葬的墓坑多呈长方形，死者墓葬，绝大多数为单人仰身直肢葬。随葬品主要为生产工具和生活用具，那么该遗址的出土器物具有独特的文化面貌，填补了我国仰韶文化以前新石器时代早期的一段历史空白，意义重大，故命名为“裴李岗文化”。

大家可能会奇怪，这冥界咋跟考古又扯上关系了呢?因为这处遗址当中的墓葬，透露出一个重大信息，那就是我们的祖先在刀耕火种的原始社会就认为人的肉体虽然是化作尘土，但是灵魂不灭，还要继续的生活在另外一个世界!之后的夏、商、周的古人们更加相信“生有益于人、死不加害于人”的信念，就是说活着要做有益于人的事，死了就不应该贻害于人间，所以死后大家都得有一个归宿，不要乱跑以免危害人间。也不知道谁这么聪明，居然就创造了一个世界，把大家通通的扔到这个世界里去，这个世界就是“冥界”!

一直到了春秋的时候，冥界终于有了一个新词，那就是“黄泉”。 为什么叫黄泉呢?起初“黄泉”只是我们的先民对地下泉水的一种称呼，《荀子》这本书中就说道：“蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土、下饮黄泉，用心一也。”蚓就是蚯蚓。等到了后来，人死后通常是要进行土葬，而中原地区的墓地下面，因为地下水的缘故，挖墓穴的时候可能会挖出湿漉漉的泥和水混合的黄土泥浆，古人故称为“黄泉”!代表人死后居住的地下世界，另外古代还认为天、地、玄、黄全在地下，所以称之为黄泉。

说起黄泉，历史上其实还有一个非常著名的典故，就是出自《左传》的黄泉见母的故事。话说在公元前743年，春秋诸侯国之一的郑国“郑庄公”继位，当时郑国国力强大，郑庄公是郑武公的继承人，他出生的时候，难产，打死都不出娘胎，把他娘“武姜”疼的是生不如死，要不是当时产婆颇有经验，他娘肯定就活不成了!所以他娘对他打小就很不喜欢。后来武姜又生了一个儿子名“叔段”。叔段出生的时候是顺产，别看都是娘身上的一块肉，可是亲疏有别，武姜就特别偏爱叔段，当初郑武公在确立太子的时候，武姜就想方设法的想让小儿子叔段当太子，但是老公郑武公死活不听，立长不立贤的规矩不能破，武姜只能眼睁睁的看着大儿子当上了国君。

郑庄公刚一即位的时候，他老娘就非要他把他弟弟叔段封在一个叫做“京”的地方。当时郑国一个臣子叫做“祭仲”就劝说郑庄公：“主公，万万不可。京那个地方比咱们国家的都城还要大，人口还要多，绝不能分给他”。可是郑庄公却说：“当初娘亲想要立叔段为太子，我都没说啥，就把京封给他吧”。就这样，等他弟弟到了京之后果然是狼子野心，想谋权篡位，于是暗中训练士兵，和老妈武姜策划偷袭国都!在郑庄公22年的时候，就是公元前722年，叔段率军突袭郑国，武姜做内应想把郑庄公给杀了!

好在郑庄公人不傻，有准备，派士兵讨伐叔段，叔段造反失败，跑路了。郑庄公非常生气，自己的亲生母亲和自己一母同胞的弟弟竟然想要自己的命，于是就把他的母亲武姜迁到了“颍地”这个比较偏远的地方，还发毒誓说：“从此我和我妈恩断义绝，今后不到黄泉不会相见!”言下之意就是等死了之后，我们在黄泉路上再见!等把老娘赶跑之后一年有余，因为郑庄公本身是个大孝子，慢慢的就觉得心里有点过意不去，有些想老妈了!

这时候有个叫做“考叔”的大臣也趁着这个机会给郑庄公进献礼物，劝说郑庄公别把这个事做绝了。臣子进献礼物，郑庄公也得赏赐一些东西，趁着这个机会考叔就说了：“我家里还有一位年迈的母亲需要赡养，希望您能给我的母亲也赏赐点食物”，郑庄公听完以后，很感慨，心里不是滋味，说：“身为人子却不能尽孝，我真是大大的不如你，其实我和你一样，也时刻牵挂着自己的母亲，但是又担心违背誓言，被天下人耻笑，该怎么办”?考叔说：“这很简单，黄泉即地下，如果咱们挖一地道找到泉水，盖上地宫，在地宫里边，你与母亲见面就如同黄泉见母，这样你既尽了孝，又没有违背誓言，岂不一举两得!”

郑庄公听后大喜，日夜掘地挖泉盖地宫，终于在“黄泉”与武姜见面，母子二人抱头痛哭、言归于好，这是一个大家都很熟悉的故事，可见在此时，黄泉，那就是死后的世界，就是冥府!根植在上至国君下至百姓的心中!既然人死以后从人间又去了另外一个世界，既然人间有老百姓，还有管理老百姓的很多统治者，那么冥界，每天都有成千上万的人死亡之后到了这里，重新开始生活，肯定得跟人间一样，一定也得有管理者，一定要有公务员，否则不就乱了套了吗?

于是，想象力无比丰富的古人又为冥界仿照人间安排了一个大boss，可能很多小伙伴会认为冥界的大老板就是“阎罗王”!有句古话说：“阎王让你三更死，谁敢留人到五更?”肯定错不了!其实，各位小伙伴还真猜错了，这是一个天大的误会，怎么回事呢?相传在我国上古神话中出现的五帝之一的“黄帝”，是稍后于“炎帝”出现的一位大神，据传说，他也是一位掌管中央的“天帝”。其余东、南、西、北四方也各有一个天帝在主管。

比如东方的天帝乃是创造八卦的“伏羲”，辅佐他的是木神“句芒”，青若翠竹、鸟身人面、足乘两龙，手里拿着一个“柳鞭”，掌管春天。南方的天帝“炎帝”，辅佐他的是火神“祝融”，兽头人身、身披红鳞、耳穿火蛇、脚踏火龙，手里拿着一杆秤来掌管夏天。西方的天帝叫“少昊”，辅佐他的是金神“蓐收”，人面虎身、身披金鳞、胛生双翼、左耳穿蛇、足乘两龙，手里拿了一个曲尺，掌管秋天。北方的天帝是“颛顼”，辅佐他的是水神“玄冥”，乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，手里边拿了个秤锤掌管冬天。而黄帝本人则住在天庭的中央，辅佐他的就是土神“后土”，乃人身蛇尾、背后七手、胸前双手、双手握腾蛇，还拿了一个绳子，四面八方他都要管。