帮闲意思是什么?为什么被人看不起?

可能有人听说过在古代有这样一种职业，名为“帮闲”，帮的意思自然是帮助，但是闲又是什么意思呢?而且在《水浒传》当中，高俅就曾经做过帮闲，在很多其他的古代书籍当中也有出现过这个词，那么帮闲到底是一种什么样的职业，做这份职业的又是什么人呢?帮闲在古代又为什么会被人看不起，这背后又有什么历史原因呢?今天就让中睿百科网的小编带大家一起来看看吧。

据《儒林外史》第五三回记载："又有那一宗老帮闲专到这些人家来替他烧香，擦炉，安排花盆，揩抹桌椅，教他琴棋书画。"

这里的帮闲是出现于宋元明清时期的一种特殊职业。帮闲的职能，是"替主人家烧香、擦炉""教他琴棋书画"，其实帮闲最初是只陪富贵人家的公子哥的"职业陪玩"。随着社会的发展，又衍生出了诸如《红楼梦》的刘姥姥之类的女性帮闲，后来又发展出"清客"、"白相"等多种多样的寄生方式，这个职业的产生和发展都是中国古代特定时期的产物，同时也一度成为一个棘手的社会问题，"帮闲"的存在具有鲜明的时代性。

帮闲是特定历史条件下的产物，和其他许多职业一样，帮闲具有自身的职业特色。

帮闲为人们所不耻，带有极强的负面性

负面性是帮闲诞生之初的一个显著特点。《金瓶梅》第十五回有首《朝天子》词写的就是帮闲的日常生活——"在家中也闲,到处刮涎,生理全不干"气球儿不离在身边,每日街头站。穷的又不趋,富贵他偏羡。从早晨只到晚,不得甚饱餐。赚不得大钱,他老婆常被人霸占。"

由于帮闲的最初的主要职能是陪着富贵人家的子弟吃喝玩乐，所以在大众的认知里属于"不劳而获"者，由于中国长期以小农经济为主导，人民的骨子里天生带有踏实、勤恳的偏好性，因此对于劳动与收获不相称的职业大多不看好。

同时帮闲整日游手好闲，出入娱乐场所，所干之事皆是传统意义上的"闲事" 不符合我国儒家一直以来所倡导的"学而优则仕。"因此，总的来说，帮闲这一职业最初的社会风评差，为人们所不耻，带有极强的负面性。但后期发展出的"白相"、"清客"等有一定真才实学的人的情况则有所改善。

帮闲对主人家有极大的依附性

帮闲一般没有正当职业，在主人家有需求的时候就出现，没有需求的时候就"待业"。如果是有技能或是才艺的帮闲还可以在没有工作的时候，凭借技能赚些"生活费"，对于那些只懂吃喝玩乐的正宗"帮闲"来说，没有工作就等于没有收入，因此，帮闲对主主人家表现出极大的依附性，可以说是封建地主家庭的"寄生虫"，因此"赚不得大钱,他老婆常被人霸占。"

同时，由于和主人的财富与地位相差较大，因此帮闲虽承担了"玩伴"之名，但事实上人格尊严并没有保障，常常是在主人的旁边赔笑。就算是史上做帮闲最成功的高俅，在端王赵佶的身边也得小心侍奉，不得放肆。

帮闲诞生具有时代性

这里的时代性是指，帮闲的产生，带有鲜明的时代特色，是特定历史文化经济条件的产物，并不是如历史上的大多数职业一般，在不同时期都稳定存在。帮闲既没有出现在统一辽阔的汉代，也没有出现在包容开放的唐朝，而是出现于宋朝，其产生的根源是商品经济的发展，娱乐活动的丰富。

可以说，帮闲诞生之初就"与金钱挂钩"，因此也常常被人们与"堕落"、"不务正业"联系在一起，加之宋朝理学的盛行，导致了社会评价体系的变革，可以说，在某个层面上，帮闲的时代性与负面性是紧密联系的。

门客和帮闲各有不同

帮闲虽然最早出现于宋代，但是与其性质相似的职业却早在春秋战国就已经出现。

众所周知，战国有四公子——齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君，各有门客三千人，战国时的门客的职责，简单来说，就是"食君之禄，担君之忧"。