赵国和秦国都是嬴姓赵氏,这中间有什么关系

现如今我们的姓氏指的都是同一个意思，但是在古代，姓氏最开始诞生的时候，其实是两个完全不同的概念，因此姓和氏的区别是很大的，如果弄混了就要出大乱子。而战国时期是姓氏发生改变的一个重要节点，而这一时期，赵国和秦国之间一直都有深仇大恨，但是他们却同样都是嬴姓赵氏，这又是为什么?两国之间究竟是怎么回事呢?下面就让中睿百科网的小编来给大家介绍一下吧。

秦赵同宗，简单说就是来自同一个祖先。也不是秦赵曾为一家，就是秦与周王室也曾为一家。如太史儋对秦献公说：周故与秦国合而别，别五百年复合，合十七岁而霸王出。只要往前追溯，周天子和春秋诸侯们总能追溯到一个祖宗。

就从华夏始祖黄帝讲起吧。黄帝有25个儿子，其中11个跟了母族的姓，另有14个得了姓，但其中有两对兄弟是同一个姓，所以也就是12姓，分别是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞(jí)、儇(xuān)和依。别以为只是12个名号，而应该看作是12个新的部族或族群。

为什么一定要说“或族群”?直接用部族或部落，不就行了。原因就是你得结合三代的社会基础。华夏不是草原，其社会基础主要是族群形态，越到后来越明显。比如西周分封诸侯，把姜子牙封到齐国。但不是姜子牙一个人带上天子诏命就去齐国当诸侯了。根本就没有天子诏命，即便有，当地人也不认。

这个分封的逻辑是：姜子牙率领姜姓整个族群，带着周天子给的一套青铜器，杀奔了齐地。对!没错就是杀过去的。因为这就是武装殖民。到了齐地，这伙青铜时代的君子们先要在这个地方建座城，然后以此为据点，对土著野人实施剑与诗的教育。简单说，服从统治就交钱，我们是君子、你们是野人;不服从统治就驱逐，我们是华夏、你们是蛮夷。所以，族群形态是三代的社会基础。于是，最好按照这个逻辑溯源五帝时代。

黄帝的正妃生了两个儿子，分别是玄嚣和昌邑。昌邑的儿子高阳才华横溢，所以黄帝死后，就由高阳继位，也就是五帝时代的第二位颛顼帝。

“帝高阳之苗裔兮”，屈原介绍自己的时候，首先就搬出了自己的祖宗。我是颛顼大帝高阳的后世子孙阿。所以，别说周秦同宗、秦赵同宗，这么算下来楚国也是同宗。大家都是一家人。古希腊玩的是各种神，而华夏玩的各种祖宗，但华夏子孙的祖宗们都能追溯到一块。最后的结果就是：大家都是一家人。所以，礼乐宗法以及后来的儒家文化，都是以这个想象的共同体构建出来的。

颛顼死后，继位的是伯父玄嚣的孙子高辛。这是五帝时代的第三帝，即帝喾。帝喾驾崩后，继位的是儿子挚，但挚的能力太差，就禅让给自己同父异母的兄弟，即放勋。放勋就是五帝时代的第四帝，即尧帝。

但是，无论是挚还是尧，他们都不是帝喾的嫡长子，因为不是正妃姜原所生。是因为姜原没有孩子吗?不是，是因为姜原生的孩子太诡异。

据说，姜原在野外踩到了一个大脚印，然后怀孕、生了孩子。等这个不明不白的孩子降生了，姜原就把他给扔了。想想也是：你都不知道孩子他爸是谁，还怎么留着他?但是，这个孩子无论扔到哪里，哪里的鸟兽都会护佑他。于是，大家就认为发现了神迹：这孩子肯定与众不同，所以不能再扔了。于是，给这个孩子取名叫弃，也就是弃婴的意思。

弃，长大后，成了种田能手，并交给大家耕种的技术。于是，尧帝就任命弃为主管农业的长官。到了五帝时代的第五帝舜帝的时代，弃就被大家尊为后稷，也就是“粮食之神”。同时，“别姓姬氏”，就是说到后稷的这个时候，终于有了姓，即姬姓。不要小瞧“姬”这个姓，这可是黄帝的姓。所以，后稷算是被蓝血五帝一系承认了。而且“别姓姬氏”，后稷也有了自己的部族或族群。

而这个后稷，就是西周的始祖。周的始祖出现了，秦赵的始祖呢?秦赵的始祖早就出现了。

五帝第二帝，即颛顼大帝，有一个女儿叫女修。周人的先祖是母亲踩了大脚印怀孕而来。秦赵的祖先更牛，是颛顼的女儿女修，吃了玄鸟下的蛋而怀孕所生。这个孩子叫大业，大业生子为大费。大费在大舜时代驯化家禽家畜有功，被尊称为伯益。同时，舜还赠了他一个姓，即嬴姓。

伯益的始祖要追到颛顼，算是黄帝蓝血一脉的外甥;后稷的始祖要追溯到帝喾，算是也被承认为皇帝蓝血一脉的子嗣。所以，周秦也算一家。