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为什么明史是禁史

人文历史佚名2023-01-05

最近很多人对这个明史非常的感兴趣,但是读过的人似乎发现了这个明史好像不太对劲,就是有点点不符合真正的历史资料,以至于后来很多人都说了,这个明史是不是这个禁史了,其实大家一分析也会发现,这个明史其实还是有很多说法的,更多的我们可以继续往下看。

明史并不是禁史,只是明史的争议非常大,很多内容不太准确,前后修了100多年,所以很多人都不太爱碰这玩意,有点敏感,但是说成是禁史那就不存在了。

心里问题认识问题,总是抓住明史中一些小的漏洞否定整部明史,不光是明史就是史记也一样,因为考古的发现导致一些事件与史记的记载有出入,就说司马迁被打脸了,进而否定了整部史记可靠性。

所谓的明粉也不见得有多粉,只是为了黑清朝而搬出明朝这个事当由头而已。这些人其实对于历史事实真相并不多么关心,他们最关心的就是要怎么黑清朝或者怎么吹明朝而已。至于这样做有什么问题?会显得多么脑残?显然他们还没意识到。无论是明粉还是清粉也或者其他朝代的粉儿大概都是如此的心里,他们真的对于粉的朝代了解多吗?其实不多,只不过知道了一鳞半爪就认为遇到真龙了。这些人也并没有要真心的去了解他们粉的朝代的意思,只是浅显的了解了粉儿的朝代的个别成就,然后就大肆吹捧,以至于到了恶心的地步而不自知。同时对于黑的朝代也是恨不得踩死以后再烧成灰埋进土里,然后再骂一通的地步。

孔子说攻乎异端斯害也已,批评的就是这些人的行为。因为他们无论看待什么都是认为好的就吹上天,认为不好的就是坏透到流脓,这种思想偏离了中庸之道,实践中也是非此即彼非黑即白非吹即黑,毫无中立客观实事求是的精神。这样的思想如何会看清问题所在?解决好实际问题呢?

我们常说“历史是由胜利者书写的”,这个“胜利者”其实具有两重含义:一是明朝官方站在自己的统治者角度去编撰当朝历史,二是清朝官方站在“正统承继”的角度去编撰前朝历史。目前的《二十四史》大多来自后者,以“继承者”的编撰版本为正统。

如此一来,“继承者”的编史过程就有了自己的立场,即便史料内容都来自前朝,里面还是加上了“我认为、我觉得”的成分。如果编撰者为一位公正的史官,他的“我觉得”或者尚能保持历史公正;如果他是统治阶层的坚定拥护者,这就未必了,所以“历史是由胜利者书写”在《明史》上体现得也较为明显。事实上,司马迁也没少这么做。