历史上四次灭佛运动的原因

说到这个历史上的灭佛运动，大家应该都知道了，一共有四次。因此也是直接将主持四次灭佛的人称之为“三武一宗”。至于这四次灭佛运动，是历史上规模最大的了。但是最终还是没能将佛教灭了，而且还很快地复兴佛法。那么这灭佛运动的原因是什么呢？下面就和小编一起来看看吧！

1、道教是本土宗教

尽管中国有句话说“外来得和尚好念经”，而印度佛教也是墙内开花墙外开，在印度现在无人问津，而在中国大行其道。但是，中国人还是普遍得存在本土情节，比较“护短”，总会认为自己得孩子是最好得，而道教也一样，是我们中国本土土生土长得宗教，自然会有所偏爱。道教起源于中国古代鬼神崇拜，以黄，老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术演化而来的，道教适应力和生命力明显要比外来的佛教更强。

因此，排外性质得佛道之争一直存在，一大批道教得忠实信徒为了维护本土宗教不遗余力，比如北魏太武帝时期道教的忠实信徒崔浩，其就大力支持了皇帝打压佛教发展道教，还有一些文人士大夫，受儒家思想影响较深，也会厌恶佛教，比如象韩愈这样得一群人。

2、教义差异

还有一个重要的原因就是佛教和道教的教义的差异。相比较于佛教的入世思想，道教偏向于避世的教义注重自我修行，也就是自我的得道成仙，而不问世事。佛教教义使得它很多时候发展成为大量参与经济和政治活动的实体。这样子，那些皇帝自然就不干了，他们是不容许政教合一的出现的，更何况还是一个番外宗教。

佛教的教义尽管在中国经历了本土化的过程，但是一些思想还是和传统的忠君思想格格不入。比如在中国古代根深蒂固的儒家倡导忠君至孝，但佛教提倡今生来世，对现世是淡漠消极之情绪。而道教做为本土宗教，和儒家思想更加接近，也更能满足统治者需要。

3、寺院经济

寺院经济过度繁荣也是诱发古代历次灭佛事件的一个主要原因。佛寺不光有信众香火钱，在几次灭佛事件前，还占有了大量农田，免交赋税。同时，在战争时期，大量的青壮年为了逃兵役，躲进佛寺。这对于国家后备军事资源和土地劳动力来说都是巨大损失。就因为这，在元朝时候朝廷还想出一个办法，用烧戒疤的方法来避免为了逃兵役出家。

4、劳民伤财

还有一个原因是，佛教雕塑很多会用到贵金属，你看现在的佛像都是金光闪闪的，佛教寺庙的建设也是需要大量资金，你看现在建大殿那一整根整根的合抱粗的原木，都不便宜。这对于国家经济发展来说，无疑是一种浪费，那时候可能不懂用寺庙开发旅游赚钱吧。如果国家贵重金属短缺，造成货币发行量不够，那统治者毁佛像也就不足为奇。当年灭佛的柴荣不就说：〝佛是佛，像是像，佛连身上的肉、眼都能施舍，砸佛像铸钱，佛也会同意的〞这样的话么。