李逵母亲被老虎吃众人哈哈大笑是为什么

说起《水浒传》中的那108将，我常常将其称之为好汉，不仅仅只是因为他们敢于跟不公抗争，敢于同命运进行搏斗，同时也是因为他们往往能用着英雄之举，能够做到常人所做不到的事情。不过有的时候，这些好汉也确实过于无情了一些。就比如说李逵接瞎了眼的母亲上梁山，结果中途却被老虎吃了。这件事情被梁山的众人知道后不仅没有报以同情，反倒是在那哈哈大笑，让人难以理解。

(李逵)诉说取娘至沂岭，被虎吃了，因此杀了四虎。又说假李逵剪径被杀一事，众人大笑。晁、宋二人笑道：“被你杀了四个猛虎，今日山寨里又添得两个活虎，正宜作庆。”

从这段可以看出，大家似乎对李逵的遭遇，没有给予任何安慰，真的是这样吗?

其实，这和版本有关。

在最早的《水浒传》简本中，是这样写的：

李逵诉说取娘情由，大哭一回。晁盖等曰：“我料你从容差人去接，免有此灾。”众皆含泪不已。

可见，在最早的版本中，众好汉们是为李逵母亲的不幸遭遇，和李逵的悲惨人生而垂泪的。

但是到了金圣叹改编的版本中，就变成了众好汉的麻木和不动声色。

那么金圣叹为何要这么改呢?其实其中另有玄机。这不仅仅和李逵本人的性格、角色定位有关，也和梁山泊的本质有关。

在梁山108将中，李逵始终是最不可或缺的那一个。

他不仅是**如麻的天杀星，还是是梁山的开心果。

无论是文学作品还是影视作品中，往往会有一个插科打诨的人物存在，比如《西游记》中的猪八戒，《红楼梦》中的刘姥姥、薛蟠，比如电视剧《三国演义》中的张飞，比如漫威电影中的雷神和浩克。

他们不仅是整部作品中的搞笑担当，对整体故事的推进也起着无可替代的作用。他们的存在，让作品更加立体丰满，更加生动而接地气。

就如同喜剧中的丑角一样。

李逵毫无疑问便是这样一个存在。

《水浒传》几个主要人物中，宋江沉稳，吴用多智，武松刚直，林冲悲情，鲁智深豪迈而通透，各有不同，但他们的人物形象都四平八稳，不带喜剧色彩。这时候，就需要一个跳动的符号，来打破这潭死水，于是李逵出现了。

他成了梁山泊上的开心果，成为了好汉们苦闷生活的日常欢乐的来源。

所以，当大家听到李逵因为自己的失误，而导致母亲被老虎吃了之后，第一反应不会是悲伤，一定会是好笑——不管李逵身上发生了什么事，大家第一反应就是笑。

就如同周星驰、葛优和黄渤一样，他们即使什么都不说，什么都不做，什么表情都不带，只要站在那儿，大家就会觉得好笑。

反之，如果死的是林冲的母亲，是卢俊义的母亲，是宋江的母亲，大家就一定不会哄笑了。

如美国学者李普曼所言，对于内隐的刻板印象，我们是无法轻易识别的，我们的感情，往往会被它操纵。

其实，李逵除了喜剧的一面，还有冷酷无情的一面：“我是一个没有感情的杀手。”

身为“天杀星”下凡，李逵的生命因子中，天然带着嗜杀的一面，称得上是嗜杀如命，不辨雌雄。

江州劫法场时，李逵杀开了性子，见人就砍，闹东京时，他更是手起刀落，在百姓中踏出了一条血路，可以说，世人对于李逵而言，从来没有好坏之分，只有一种区别：活人或者死人。

就如同李卓吾所言，李逵是梁山上的一尊佛，因为对于佛而言，世人是无善恶的，为善为恶，彼俱无意。

这种嗜杀的性格，不仅仅存在于李逵身上，还存在于绝大多数梁山好汉身上。武松大闹狮子楼时，杀了张都监全家;张横张顺兄弟横行江上多年，丧命在他们手中的客人，没有上千也有成百;如“母夜叉”孙二娘和“菜园子”张青，更是把路过的客人，做成了**包子……如此种种，其手段可谓歹毒。

所以鲁迅说，对于李逵的这种不分青红皂白、抡起斧子就砍的作风，是极其憎恶的。鲁迅先生憎恶的，当然不是李逵一个人，而是梁山上“嗜杀”的这个群体。

对于他们而言，人的生命，就如同蚂蚁一般不值钱，李逵母亲的死对他们而言，还不如中午喝的那碗酒重要。