耶路撒冷三千年主要讲述的是什么

不知道大家有没有读过西蒙·蒙蒂菲奥里著作的《耶路撒冷三千年》这部作品，这与本专门讲述耶路撒冷这个城市从一开始的建立一直到现在3000年历史的演变。当读完这部书也会发现如今的世界也为何会演变成如今这个模样。耶路撒冷曾是被视作是世界的中心，是基督教、伊斯兰教、犹太教这三大教派的圣地，是文明冲突的战略要地，是一个能让人呢魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。

西蒙·蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

读《耶路撒冷三千年》(作者是英国历史学家，名叫西蒙 蒙蒂菲奥里)，是在为去耶路撒冷旅游观光做知识铺垫。对耶路撒冷的崇拜与向往源于学习地中海历史产生。曾在阅读地中海历史时，对西方宗教的热衷几次合上书本感觉有皈依基督教的冲动。

宗教信仰是欧洲历史文化的血液，而耶路撒冷是宗教信仰的中枢，它贯穿于整个欧洲以及地中海历史文化的始终。

世上若有十分美，九分在耶路撒冷。“ 耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象之中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。是一个神的圣殿，两个民族的首都，三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。”

读完《耶路撒冷三千年》对上述的说法体会的更加深刻，为了加深对本书整体内容的印象，将书的主要历史段落和事件以个人的理解程度加以梳理，以便再翻开这本书时脑海中有一个清晰的脉络。

作者是以年代顺序讲述了耶路撒冷这座城市上启旧约时代，下至1967年第三次中东战争，这三千年的历史来揭示耶路撒冷何以为耶路撒冷。

世界上或许没有一座城市像耶路撒冷这样为众多不同民族信仰、政治主张的群体所魂牵梦绕。

在孕育了人类已知最早文明的西亚新月地带，像耶路撒冷这样规模位置和历史城市并不少见。耶路撒冷得以出乎其类，很大程度上是由于犹太人的到来，犹太人来到迦南也就是今天的以色列、巴基斯坦一代，是在公元前20世纪和公元前15世纪，后来又流落到埃及，被埃及法老迫害，然后犹太人的领袖摩西带领族人走出埃及重返迦南。这段时期记载大约发生在公元前13世纪，相当于我们的商朝中期。

摩西之后历代犹太人的首领在迦南不断扩张地盘，跟当时占据耶路撒冷的菲力士人打仗。到公元前11世纪时，犹太人的领袖大卫打败了菲力士人，统一了今天的以色列一带，建立了以色列国，首都就是耶路撒冷。

犹太人非常虔诚地信仰犹太教，宗教感特别强。在今后的几个世纪他们的运势起起伏伏，全靠宗教作为凝聚力。所以大卫建国后，耶路撒冷不但是政治中心，也是犹太人的宗教中心。

之后犹太人被巴比伦王国、亚历山大大帝轮番征服，犹太人唯一靠宗教作为支柱，所以，耶路撒冷作为宗教圣地在他们心中越来越重要。

公元前66年，罗马人来了，把迦南地区变成了罗马的一个省，对犹太人来说国家灭亡了，接下来的前途命运会怎样，整个社群处于一种迷茫状态。但是，对耶路撒冷这座城市来说，马上要迎来一次飞跃，从犹太一个民族的圣地变成了欧洲人心目中的圣地。

公元4年耶稣在耶路撒冷南郊伯利恒的一个马厩里降生，耶稣所处的年代，恰是犹太教地位很高的祭司集团被罗马人控制的年代，罗马官吏在犹太贵族中扶植傀儡，以方便罗马的统治，很多犹太平民不满，希望有个救世主带领他们推翻罗马的统治。