得国正者,唯汉与明是什么意思

最近小编有听过一句话，那就是“得国正者，唯汉与明”，那么很多人要问了，这句话是什么意思呢？其实也非常简单了，小编觉得就是说的汉朝和明朝才是真正用正确的渠道来得活动国家的，也就是是正统，那么这句话到底是谁说的呢？还有这句话到底是什么意思呢？下面我们不妨来一起详细的揭秘看看。

这句话出自史学家孟森的《明史讲义》-第一章，开国

中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。

孟森给出的理由是：

1、匹夫起事，无凭借威权之嫌;

三代以下，名为禅让，实乃篡夺，得国惟以革命为正大。

禅让，本是传说中尧舜禹时期的王权更迭方式，后来由王莽开始，至曹丕正式完成了“禅让”的操作流程。

所谓禅让，其实就是篡位，有机会篡位者，不是权臣，就是悍将凭借的正是“威权”。

汉朝以降，曹丕(魏)、司马炎(晋)、刘裕(宋)、萧道成(齐)、萧衍(梁)、陈霸先(陈)、杨坚(隋)、李渊(唐)、赵匡胤(宋)无不如此。

刘邦和朱元璋是例外，二者都是白手起家，以布衣之身一统天下。

2、为民除暴，无预窥神器之意。

刘邦也好，朱元璋也罢，最初造反都是反抗暴政。由于远离权力中心，所以最初并无称帝之心。

“革命之起，急于称帝称王者，篡夺之心理也，惟以吊民伐罪为号召，则不必以己身之名号驾乎为国为民之上。”

历代由“禅让”而来的王朝更迭，都是先有篡位之心，一步步按拜相、封王、加九锡等步骤完成改朝换代，只有刘邦和朱元璋不同。

所以，所谓的汉与明得国最“正”，前提是定义了什么是“得国正”。简单的说，就是白手起家、没有凭借威权篡位，最初也没有改朝换代之心。

显然，在这一定义之下，只有汉与明符合这一条件，其它朝代得国都“不正”――基本上都是预窥神器、凭借威权篡位。