枢相是什么意思

不知道大家有没有听说过“枢相”这个古代的官职，这个官职来源于宋朝时期，据说是一个非常特殊的存在。那么这个枢相是做什么的呢?枢相的定义是什么呢?在宋朝时期，枢相是一种怎样的存在呢?那么接下来中睿百科网小编就来针对这些问题来跟大家介绍一些宋朝的“枢相”。

关于枢相的定义，宋敏求《春明退朝录》中记载：“枢密使或知枢密院事带同中书下平章事或侍中者，谓之‘枢相’。”这与《文献通考》使相定义中：“亲王、枢密使、留守、节度使兼侍中、中书令、同平章事者，皆谓之使相。”使相定义中枢密使加同平章事或侍中或中书令统称为使相，而枢相定义是枢密使或者知枢密院事加同平章事或侍中称为枢相。两者定义有重合之处，也就是说两者之间共同点就是：枢密使加同平章事或侍中，所以说枢相与使相有着不可分割的联系。笔者文中提到的枢相指的是介于使相与使相共同的概念之间所定义的特殊使相(枢相)，它是枢相与使相共同拥有的部分--枢密使加同平章事或者侍中。

因为神宗元丰改制以后使相是以“开府仪同三司”为加衔的，所以北宋枢相主要是在北宋神宗元丰改制之前，集中太祖、太宗、真宗、仁宗、神宗五朝。据笔者统计北宋枢相共有 22 人，除了马玉臣统计的 19 人基础上多了 3 人，分别是魏仁浦、王继英、狄青，其中王继英是枢密使任上卒，赠侍中，属于死后赠予枢相身份，没有实际的意义。太祖朝 2 人，分别是魏仁浦、吴延祚;太宗朝 1 人，曹彬;真宗朝 6 人，分别是王钦若、王继英、寇准、冯拯、陈尧叟、曹利用;仁宗朝 10 人，分别是王曙、王曾、晏殊、贾昌朝、王贻永、夏竦、宋庠、狄青、王德用、富弼;英宗朝 1 人，文彦博;神宗超 1 人，陈升之。以上统计可以看出基本上都是宰辅人员，这类人员或者是枢密长官升为枢相，如吴延祚、晏殊等，或者是曾任宰辅或者枢密长官被罢为枢相，如寇准、王曾等。

从枢相分布可以看出真宗朝和仁宗朝的枢相相对比较多，北宋枢相人数 22 人，仁宗朝枢相 10 人，基本上占北宋枢相人数的百分之五十，主要是由于在仁宗朝制定了罢政后的宰相和枢密使都可被授予使相的身份，“仁宗冲幼即位，不曾检祥祖宗故事，兼当时执政者徇私，亦欲自为地，遂开此例。终仁宗一朝，罢相罢枢密者，皆除使相”。宰相与枢密长官罢政后都被授予使相身份，一定程度上增加了仁宗朝枢相的数量。仁宗庆历二年实行宰相兼任枢密使的政策，将枢密长官或者是宰相等勋臣耆旧被罢后，出于一种过渡的政策，授予使相，是人事安排上面的合理之策，既不会失去勋臣的恩信，又能保证权力运作的正常进行。