古代契丹人过不过端午节 辽史中如何记载的

其实并不是只有中国人才过端午节，日本和韩国也会过端午节，当然他们也是受到中国文化的影响。那在古代，除了汉族，别的民族过不过端午呢?今天就以契丹举例，看看当时辽国人有没有过端午的传统。那这算是一个比较冷门的小知识点，大部分朋友平时都不会关注，而且历史上契丹人已经融为汉人了。各位比较好奇的小伙伴可以先来了解一番，一定不要错过啦。

采艾刚蓬讨赛离，大黄汤熟泛琼卮。合欢定荷君王宠，缠臂新添五彩丝。

这是古人吟咏辽代契丹人过端午风俗的诗，看来端午节不仅是汉族人的传统节日，一千年前，建立大辽王朝的草原游牧民族契丹人也过端午节。

契丹人的民俗节日，往往与其自然崇拜、民族习惯有关。

契丹人称端午节为“讨赛伊尼”，“讨”，就是五，“赛伊尼”是月，即五月也。

端午节这日，契丹皇帝朝仪升坐，夷离毕(类似参知政事)三叩向契丹皇帝进献七色艾衣，上面放一束蘸过泉水的艾蒿，皇后以五色丝线缠绕皇帝手腕，随之系上“合欢结”，象征夫妻白头偕老，皇族与后族位高者上前，给皇帝在腰间系上“长命缕”，寓意健康长寿。

随后皇帝要赏赐皇族、后族，蕃、汉大臣三种颜色的艾衣。

这天宫中要举行盛大的宴会，渤海厨师要献上专门以艾汁和面制作而成的艾糕，能够祛毒健身，还与众臣共饮“大黄汤”。

叶隆礼的《契丹国志》中的《岁时杂记》中有记载，《辽史》中也有相类似的记载。

端午祈雨置天棚，乐园东南柳条青。分朋赛射柔条断，赢得神箭誉满营。

这诗，就是描述契丹人在端午节这天举行的“射柳”活动。

契丹人射柳，源于本民族旧俗“瑟瑟仪”，是一个祈雨的仪式。

瑟瑟仪又源自游牧民族古老的“蹀林”习俗。

皇帝先射一箭，随后“亲王、宰执以次各一射”之后，开始“射柳”比赛。