嫡庶之分什么时候开始的

其实说到这个嫡庶之分，大家应该都非常清楚，毕竟这个情况再古代可是非常严重的，再很多古装剧里面都是能够体现出来的。那么嫡庶之分到底是从什么时候开始的呢？为什么再古代那么看重这个嫡庶之分呢？下面就和小编一起来看看吧！

商代祭祖礼中“嫡庶之分”已经萌芽

据《史记·殷本纪》记载，有配偶被祭祀的先王中，除中丁外，都是直系先王。由此可以看出：一、先妣必须是直系先王的配偶才有资格被祭祀。二、有配偶被祭祀的先王都是直系先王，而无配偶被祭祀的先王都是旁系先王。

在被祭祀配偶的先王中，示壬、示癸、大乙、大丁、大甲、大庚、大戊、祖辛、小乙、祖甲、康丁都各有一个配偶被祭祀；中丁、祖乙、祖丁各有两个配偶被祭祀；武丁则有三个配偶被祭祀。这些受祭者很可能都是曾经被立为正后者，而在商代，被立为正后者其儿子乃是子以母贵，便能够成为嫡子而王位则是由嫡子来继承的。母贵则得嗣，母贱则不得嗣。《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛位，是为帝辛。”可见帝辛就是“子以母贵”而嗣位的。而在一般的贵族中，这种“子以母贵”便表现在嫡子是族长地位的继承者上。据此，我们便可以说商代已有嫡庶贵贱的宗法制度了。