刘备死前对诸葛亮说“君可自取”是认真的么?

刘备给世人的印象一直都是“仁义”二字，不过在三国时代想称帝，刘备还是具有一定野心的，要干出一番大事业不一定能保证自己的“仁义”。不过刘备去世前却说了一件曹操孙权绝对不会说的话，刘备对诸葛亮说“若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”意思就是告诉诸葛亮如果刘婵靠得住就辅助，不靠谱就让诸葛亮取代刘婵的位置，这对一个君王来说几乎是不可能做的事情，不过刘备当时这样说是认真的么?

“白帝托孤”是历史上很著名的一个故事。

事情发生在蜀汉章武三年(公元223年)的春天。某天已经病入膏肓，自知不久于人世的刘备在白帝城握着丞相诸葛亮的手说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”

诸葛亮抹着眼泪说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”

然后正如大家所知道的，在刘备晏驾之后晋级为“相父”的诸葛亮十二年忠心耿耿地辅佐后主，数出祁山，最终病逝五丈原。

白帝城托孤_图

故事非常之简单，但是对于刘备弥留之际托孤的那两句话，近些年出现了一些千奇百怪的解读，其中以“阴谋论”、“试探论”尤甚。

这些说法有一个共同之处，那就是刘备这几句话并非出自真心，而是希望通过这种方式检测诸葛亮是否真正忠心，让他不敢篡位，以此来确保儿子的安全和刘氏政权的稳固。

这种观点表面看来好像没啥问题，实际上漏洞百出，而且颇有些“以小人之心度君子之腹”的感觉。漫说十六年的君臣彼此有多知根知底，哪怕真要试探，也断然不会选在这样一个东征大败，国家元气大伤的敏感的时间点。再说，这么一句话到底能试探出什么来?如果忠心，自然不会答应;若果真有自立之心，又岂会当面承认?所以要真是试探，大抵也只能试探出诸葛亮有没有精神失常。

阴谋论就更不靠谱了，有些人甚至脑洞大开，说屏风后可能还躲着刀斧手，只要诸葛亮一答应，刀斧手立马会冲出来。能够在这种危急的时候想出这种奇妙的办法杀掉一个最能力挽狂澜让国家走上正轨的股肱大臣，除非是刘备病糊涂了。

刘备(161年-223年6月10日) _图

那么刘备这两句话到底是出于什么目的呢?

在我看来，最主要的是为了平衡朝中势力。刘备及其旧部是从荆州起家的，后来取了益州，集团内便顺理成章地形成了两派势力——荆州旧部和益州新部。

益州土地肥沃，物资丰裕，这样世外桃源一般的环境使得当地人对外来者有一种天然的排斥，把荆州旧部看做“东来客”，人心不稳，所以刘备政权想要立足于此，必须提高益州新部的地位，以此安定民心。

事实上刘备也确实是这样做的。先后重用了法正、许靖、李严等，并迎娶了吴懿之妹吴氏(即后来的穆皇后)，使得新部和旧部的势力达到了微妙的平衡。

在荆州丢失、东征失败以后，荆州旧部势力日趋衰微，而刘备又不久于人世，于是他选择了托孤给属于荆州旧部的丞相诸葛亮，而以属于益州新部的尚书令李严为副。这种安排巧妙地巩固了荆州旧部的地位。且把大事托付给擅长内政，并有一定处理“主客”关系的经验的诸葛亮，保证了一旦山陵崩，国家机器可以以尽可能快的速度恢复正常运转。

(但“亮正严副”这种安排决没有用李严牵制诸葛亮的意思。在益州新部中，李严素以精明干练著称，且诸葛亮对此人亦较为了解，在当时看来，让他协助诸葛亮也是比较合适的选择。)

三国荆州版图_图