诸葛亮和姜维谁更厉害?北伐战绩对比就知道了

因为诸葛亮被罗贯中神话了很多，所以一般我们心里会认为诸葛亮就是蜀国最会带兵打仗的人。不过诸葛亮死后，姜维带领蜀国还生存了将近30年的时间，那诸葛亮和姜维到底谁更厉害一些呢?从两人北伐的战绩来看，诸葛亮生前5次北伐，获得了两次小胜，而姜维在20多年间进行了11次北伐，战绩是胜多败少。如果蜀国人口再多一点，说不定还真在姜维的带领下可以翻身，只可惜当时的蜀国就算大胜仗恢复能力也不及魏国来的快。

姜维与诸葛亮究竟有哪些区别呢?

第一，他缺乏诸葛亮的资历与人脉。

诸葛亮是在刘备创业阶段被三番五次请出来委以重任，姜维却是兵败被招降过来。刘备死后诸葛亮被后主尊为“相父”，权倾朝野，而诸葛亮刚死的时候，姜维虽有军权，“总督诸处人马”，但政治地位在蒋琬、费祎之后，在汉中还有吴懿牵制。也就是说，诸葛亮并未把他选为唯一接班人，只教给他一些军事技术(连弩法)和战术，而不准备让其享有自己原来的地位，他也不可能获得诸葛亮那样的权势。这样，姜维征伐起来后顾之忧与掣肘之处就比诸葛亮更多。他本是魏将，蜀汉朝廷内部不论是北方势力圈还是荆州势力圈、益州势力圈的人都与姜维没有过深交情。所以姜维最倚重的是同样原为魏将而比他降蜀更晚的夏侯霸，再就是蜀汉原来的二三流战将廖化、张翼和张嶷，以及他自己新提拔的将领蒋舒和傅佥。皇宫内小人黄皓作祟，他就奈何不得。

其次，他的出师失去了诸葛亮原有的意识形态合法性。

刘备活着时总打着“匡扶汉室”旗号，形成蜀汉朝野公认的意识形态，产生某种精神凝聚力，同时也使自己的政权获得了政治合法性。刘备死后，诸葛亮以继承刘备遗志名义北伐，仍有意识形态的号召力。

诸葛亮死后，原为魏将的姜维再打这个旗号，就显得没有说服力，甚至有些滑稽荒诞了。姜维伐魏，其实还是为个人功名。《三国志》裴注说姜维出道之前就“好立功名”，并引用孙盛的话对姜维的道德表示质疑：

姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠;捐亲苟免，不可谓孝;害加旧邦，不可谓义;败不死难，不可谓节;且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，於夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。

道德受质疑的人带兵征讨，其号召力与凝聚力肯定大打折扣。