韩非真的是口吃吗?

也许很多朋友曾经听说过，战国时期韩国的韩非子是一个口吃，说话非常不利索，但他却是诸子百家中法家的代表性人物，他的学说和主张也被秦始皇采纳。然而在以韩非为主要角色的很有名的动漫《天行九歌》中，却没有将韩非设定成一个口吃，这让很多人产生了疑虑，韩非究竟是不是结巴?历史上对这件事情有没有记录呢?

韩非子是我国古代战国晚期的韩国人也就是现今的河南省新郑，他也是我国古代法家的代表人;是当时以至于现在的一位著名的思想家，政治家，哲学家，韩非子出生于韩国贵族，他是当时的韩王歇的儿子，从小天资聪慧，手笔也非常的有才学，虽然口吃，不善于言语表达，但是却非常的善于著作表述。

在《史记卷六十三·老子韩非列传第三》中描述：“韩非者，韩之诸公子也……非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非……”这句话里面明确写着“非，为人口吃”，所以一般史学界都认同韩非口吃(结巴)一说。至于实际情况是否真的如此，因年代久远，已经无法确认了。

韩非子生于战国时期七雄争霸之纷，不幸的是韩国也是七国之中最弱小的国家，眼看着韩国越来越衰弱，韩非子也曾觐见韩王，希望韩王采取他的意见，可是却被一意孤行的韩王拒绝了，这也使有志有谋的韩非子非常失望，但是韩非子并没有因此放弃，而是思考着“由弱变强”的方法，最后也探出了法家之路。而后来的秦王听说了韩非子的政策于是写书请韩非子，并且重用了韩非子和其法家之政策，最终，秦国终于统一了六国。

韩非子的思想在秦国受到重用后，当然也引来了同门师兄弟李斯的嫉妒与羡慕恨，他认为自己什么都不如韩非子，后来韩非子被李斯偷偷让手下用毒药害死了。韩非子的法家思想是反对“儒家”思想，他一直认为人与人争夺就是为了利益，依法治国才是最好的方法。