镇元子在西游记地位怎么样?算不算神仙?

镇元子在西游记当中的水平到底是怎么样的呢?其实镇元子也算是道教三清候补之一了，可能在西游记中的地位的确是低了一点。不过镇元子种的人参果功效可比天庭的蟠桃强多了，那为什么镇元子是生活在人间不在天上呢?难道镇元子不算神仙么?其实也并不能这样算，因为西游记的背景主要是佛教为主，道教在里面是有让步的。而且最委屈的应该还不是镇元子而是太上老君吧...

西游记中，神仙有很多种类，并且散布在整个三界所有地方，上到顶层天的三清，下到九泉的十殿阎王，真可谓：称祖称帝实力强，称君称圣地位高，西天更是神佛多，太乙散仙数不完。

既然三界神仙多，那么必定会有一些比较独特的代表，俗话说世界之大，无奇不有。本文需要探讨的话题也是如此，聊一位西游记中比较独特的神仙。

在传统文化认知当中，天和地是所有信仰的最高代表，比如古时候皇上被奉为天之子，再比如古时候凡是祭祀等大型活动，一般都要先祭天地。

不管怎么说，在传统文化当中，天地的地位是相当高，甚至高过于皇权，其实在西游记中也是如此，神仙们对天地的敬仰同样非常高，毕竟先有天地，才有万物，有万物才会有神仙。

但是，咱们今天要讲的这位独特的神仙，他却是个例外，因为他只敬天不敬地，那么这位神仙是谁?他又如何只敬天而不敬地?

这位神仙就是万寿山五庄观的镇元子，相信大家对这位神仙还是比较熟悉，一万年只结三十个果子的人参果树，就种在他家的园子里面。

先讲一下镇元子是不是只敬天而不敬地?这个肯定是的，在唐僧师徒路经五庄观时，清风、明月两个道童告诉唐僧：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当;下边的，还受不得我们的香火。”

这句中的上头指的是天，下头指的是地，那么镇元子何德何能只敬天而不敬地?难到地是他家的?或者还是他太猖狂了?首先地肯定不是镇元子家的，玉帝都不敢这么说，更何况一个镇元子。