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诸葛亮出征时,为什么总是坐轮椅拿羽毛扇?

人文历史佚名2023-01-02

对于诸葛亮的形象,很多人都记得在影视剧中,他走到哪里都不会离手的一把羽毛扇,以及晚期只要领军出征,必然会乘坐的轮椅。但是很多人对此都有疑惑,扇子一般就是为了纳凉,诸葛亮不光是天气热的时候拿着,冷的时候也不见得就把扇子放下了。而他坐轮椅,就更让人觉得奇怪了,他又不是不能走路不能骑马,到底为什么会是这样的形象呢?

无论是在众多影视剧作品,还是在游戏等衍生领域,诸葛亮的形象总是离不开羽扇与轮椅。而在正史中,却并无此记载。那么,后人为何要给诸葛亮的形象附上羽扇与轮椅呢?先看苏东坡的《赤壁怀古》中的一段:……遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

周公瑾的羽扇纶巾形象装束,这显然是苏东坡为凸显出周瑜的儒雅与从容,硬给周瑜附加上的。周瑜虽很儒雅,但赤壁鏖战之时,面临敌强我弱,江东危急存亡之际。周瑜作为孙刘联军之统帅,更需要威严与庄重,着甲胄佩刀剑,显然要比羽扇纶巾的装束更可信。军中尚武,儒生的装束很容易被人轻视,周瑜手持羽扇会显得不伦不类。兰陵王就因为自己容貌俊美、欠缺威仪之故,故而每临战阵皆着面具。

相比周瑜,诸葛亮给人的感觉却更具儒雅书生气质,从容淡定、运筹帷幄,一切尽在掌握之中的形态。关於诸葛亮的阵前装束记载,最早见於东晋时期,裴启的《语林》。据《太平御览》引东晋裴启的《语林》:“诸葛武侯与宣王(司马懿)在渭滨将战,武侯乘素舆,葛巾,白羽扇,指挥三军。”

而裴启的《语林》与刘义庆的《世说新语》属同一类的体裁,有些记载纯粹就是段子,禁不起推敲,故而,也很考证其真实性。按裴启的记载,诸葛亮乘素舆(没有装饰的战车),以葛巾(葛布做的头巾)束发,手执白羽扇。诸葛亮这形象,给人以朴素、从容的感觉,与现今影视剧等作品中的诸葛亮形象也相去不远。

按理说,轮椅并不适用于阵前使用,雍、凉多山道,路面崎岖。轮椅既不如辇舆舒适,也不如辇舆机动省力。对于诸葛亮的扈从来说,情愿一路背着诸葛亮,也不会愿意用轮椅推着诸葛亮。那么,为何影视剧作品还要给诸葛亮换上轮椅呢?