古人都用什么当定情信物?

可能现代人对于定情信物这种说法已经很少提及了，不过情侣之间也还是会有能留下记忆的物品，那你知道古人都用什么东西当定情信物么?其实古人的定情信物非常的简单，但是每个物品所赋予的意义都是不太相同的，至少是给了一种特别寓意在其中。所以大家才会说，古人的生活实际上都非常的浪漫，至少比现代人会过日子多了。下面就为大家介绍下古代的定情信物一起来看看吧。

【红豆】

愿君多采撷，此物最相思。

相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上大树下祈望。因思念边塞爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来是粒粒鲜红血滴，血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来，大树果实，伴着姑娘心中思念，慢慢变成了地球上最美滴红色心型种子——相思豆。

【梳子】

接发同心，以梳为礼。

我国古时候,送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人美好祝愿，也有爱意传递。因此，不少地方有了七夕送梳子习俗。

【罗帕】

手执罗帕，巧笑嫣然。

古代罗帕多用于传情，带着说不清道不尽缠绵之意多有这般场景，一女子面对心上人，含羞敛眉，面飞红霞，双手无措，便送帕于手。几分无助，几分娇怯，几分心喜，让人怜爱之意顿生。 古书有云“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角飘忽，暗送秋波。既掩去了露齿尴尬，又可平添几分娇媚，更可在转身之时，轻笑向那失了神男子抛下一句“呆子”，万般风情俱在其中，勾起他人心底之情愫，便是又引出一段千古佳话或是绝唱，何乐而不为呢。
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【耳环】

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。清初李笠翁在他的《闲情偶记 生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

【瓜果】

投我以木瓜，报之以琼琚。

《诗经·卫风·木瓜》中写道：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!讲一个男子得到心爱女子所赠送滴木瓜、木桃、木李后决定回赠以各种佩玉，表达永结同心意愿。古时候，“男任狩猎，女任采集”，所以“蔬果之属为女子所有”，女子要向心上人表达爱意，通常会赠送瓜果。

【同心结】

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。

关于同心结最令人唏嘘的当是北宋林逋所作的这首《相思令》，古代民间男女定情，常用香罗带打成心状结，送给对方作为信物，表示双方同心，永远相爱，但是诗中这对男女分手在际却“结未成”，暗喻未能定下终身。而最后江潮已涨，船儿扬帆也要远行。

【头发】

青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随。

女子的发，承载了太多的情思。流云、堆鸦、雨鬓风鬟……这美丽的文字太多。最早的《诗经》中“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”，凌乱的发丝，那是对远行的良人的思念;《白发魔女传》中，为情所困一夜白头的练霓裳，云样的白发，是那女子的情伤，亦曾令多少人为之动容。“青”与“情”，“丝”与“思”，青丝，这个词想想，就该与缠绕有关吧。

中国古代定情物讲究“情”而不讲究“物”，一块玉佩、一个香囊、一束秀发、甚至一枚瓜果，都可以作为定情信物，都可以表达自己对“情”之诉求。