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愚民文化的特点是什么?对民族强盛和进步有什么影响?

人文历史佚名2023-01-01

说到愚民文化好像是一件很有争议的话题了,话说其实大家都知道愚民文化真的不好,那么他到底不好在什么地方呢?如果真的要研究的话,那么愚民文化会对民族强盛和进步有什么影响呢?下面就着这些问题一起来揭秘分析看看吧!

愚民思想的特点是,扼杀思想,扼杀言论。使人民愚昧无知。

愚民思想的鼻祖是法家的商鞅和韩非子。把愚民思想发挥到极致的,是秦始皇和汉武帝。

法家提倡尚奸:即选拔重用奸恶之人;尚奸必出恶政:弱民、贫民、辱民、疲民、虐民、愚民。其核心是愚民。下面对愚民详尽解析。

一、愚民思想的理论。

老子曰:“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,使民无欲无知。”又曰:“善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。”此为老子的愚民思想。 但老子的愚民不仅仅对人民。在愚民的同时,还愚己:“众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。” 老子在愚己的同时,又愚君:“以智治,国之贼;不以智治国,国之福。”

老子之愚并非指愚昧无知。而是使人回归纯真质朴的自然本性,却被法家篡改为愚昧无知。并且,法家即不愚己,更不愚君,单单愚民。

老子愚民思想原本是十分精华,被商鞅全部剔除,又添加了一分糟粕——“民愚则易治”,“民愚,则君以智而王”,“民不贵学则愚,愚则无外交。” 韩非又将这一分糟粕放大了百倍——“智者不以言教,而慧者不以藏书”,“民不越乡而交,贵贱不向逾,愚智提衡而立。治之至也”,“太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。” 在法家看来,愚民是比刑法和阴谋诡计更重要的奴役人民的手段。可以有效地预防“国有十善,上无使战”和“儒以文乱法。”使人民成为“有目不以私视,有口不以私言,有智不以私臆”的行尸走肉,任由君主驱使。

二、秦始皇的愚民实践。