愚民文化的特点是什么?对民族强盛和进步有什么影响?

说到愚民文化好像是一件很有争议的话题了，话说其实大家都知道愚民文化真的不好，那么他到底不好在什么地方呢?如果真的要研究的话，那么愚民文化会对民族强盛和进步有什么影响呢?下面就着这些问题一起来揭秘分析看看吧!

愚民思想的特点是，扼杀思想，扼杀言论。使人民愚昧无知。

愚民思想的鼻祖是法家的商鞅和韩非子。把愚民思想发挥到极致的，是秦始皇和汉武帝。

法家提倡尚奸：即选拔重用奸恶之人;尚奸必出恶政：弱民、贫民、辱民、疲民、虐民、愚民。其核心是愚民。下面对愚民详尽解析。

一、愚民思想的理论。

老子曰：“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，使民无欲无知。”又曰：“善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。”此为老子的愚民思想。 但老子的愚民不仅仅对人民。在愚民的同时，还愚己：“众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。” 老子在愚己的同时，又愚君：“以智治，国之贼;不以智治国，国之福。”

老子之愚并非指愚昧无知。而是使人回归纯真质朴的自然本性，却被法家篡改为愚昧无知。并且，法家即不愚己，更不愚君，单单愚民。

老子愚民思想原本是十分精华，被商鞅全部剔除，又添加了一分糟粕——“民愚则易治”，“民愚，则君以智而王”，“民不贵学则愚，愚则无外交。” 韩非又将这一分糟粕放大了百倍——“智者不以言教，而慧者不以藏书”，“民不越乡而交，贵贱不向逾，愚智提衡而立。治之至也”，“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。” 在法家看来，愚民是比刑法和阴谋诡计更重要的奴役人民的手段。可以有效地预防“国有十善，上无使战”和“儒以文乱法。”使人民成为“有目不以私视，有口不以私言，有智不以私臆”的行尸走肉，任由君主驱使。

二、秦始皇的愚民实践。