清朝嫔妃侍寝要做哪些事情?

其实后宫给皇上侍寝可不是陪皇上上床这么简单，视频的规矩其实多的令人难以想象，皇帝毕竟龙体加身，需要好好服侍才行...当然考虑到尺度，我们在这边不会讲的太细。其实后宫侍寝还是比较公平的，如果妃子身体感到不适，或者心情不好的话，是可以拒绝侍寝的，大不了皇上找别人去，相当于少了一次受宠的机会。对于皇帝来说，侍寝更像是工作，而不能尽情去享受，清朝的皇帝很少沉迷女色，这点还是比较不错的。

上床的规矩不简单

说到侍寝那么羞羞的事，用文字来表达肯定意不能足，来，我们上图。

提问：

以上两图里，哪一张嫔妃的姿势是正确的?

给大家一个分割线的思考时间。

不要思考了。

其实以上全错!!这样和皇上睡在一起，八成是要被拖出去流放宁古塔给披甲人为奴的!

那么错在哪里了呢?

重点就是**错了，啊不，位置错了!

这两图中的妃子都睡在皇帝的外侧，在古代人的床上，这已经构成严重的睡姿违规。

错误的**

别说皇帝，就是一般富贵之家，都不会允许女人这么睡男人的。

为什么呢?

龙床是古代豪华版的大木床，具体的样式可以参考明代的跋步床

明代跋步床

这样的床有立柱，围栏，床架，床一边要靠墙，一个边可以上下。如此一张床就是一个独立空间。(三边都可上的床只有钟点房里才有。)

这种床非常豪奢，据说进入床围之后，要走八步才能上床。床架之上有窗户，床架中有回廊，回廊中可以放下一张小几，还可以站立一位侍女，整架床像一间小房。

床有门户，分里外。这样一来，男女主人的不同地位就体现出来了。男主人必须睡在床的外侧，女主人必须睡在床的内侧。男人要看守这张床的门户，负责保护女主人，这是一家之主的地位。

床里和床外，又意寓阴与阳，坤与乾，如果睡错了位置，那就是乾坤颠倒，主仆易位。坏了家宅风水。

如果嫔妃睡在外侧，这就意味着上床的路被女人掌控了，妃子不让上，皇上只能睡地板....何况皇帝不看守床的门户，半夜妃子落跑了怎么办呢?这绝对不可以发生!

故此有了这种严格的“**安排”。

那么，睡在内侧的嫔妃晚上要下床该咋办?

直接从皇上身上跨过去嘞?大胆!，以阴覆阳，以坤骑乾，大不敬，去辛者库洗一辈子恭桶吧。

错误示范

正确的做法是叫醒皇帝，让皇帝坐起来，从皇帝的背后小心翼翼地爬过去，

正确姿势

关于床就说了这么多废话，我都困了。

只是希望小姐姐们可以窥一床而见全豹，了解陪皇帝睡觉是一项非常无聊的政治业务，承宠的妃子们人前显贵，其实是一辈子都不快乐的可怜人。

所以想穿越回去勾搭皇帝，还是放弃了吧。

如果你们还铁了心要去穿越回去睡皇帝，那么而以下内容是睡皇帝的全套业务指南，请务必抄录，帖身携带。

侍寝之时间地点和规制

清廷是在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。

嫔以下还有贵人、常在、答应三级，(还有未入流的的宫女子，比如开挂的魏璎珞就是可以陪皇帝过夜的宫女子)，这些女人均无定额，多多益善，随居东西各宫一起合住，嫔妃和她们各自占据宫中的主位和宾位。

嫔妃住的地方以东西分12宫。东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫，西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫。

后三宫和东西六宫

而十二宫的中间是皇帝和皇后的新婚居所，乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫。(十分文雅的名字又贴切的说明了用途。)

而东、西十二宫，又像两腋般夹挟著中央的后三宫，因而与古代所谓的掖廷(皇城子午线两侧，设宫舍，汉武帝时称谓)相对应。

皇帝大婚之后，要和皇后在坤宁宫的东暖阁同住三天，在交泰殿里反复培养感情，正妻满足之后，皇帝回养心殿居住(雍正以前的清帝居住乾清宫)，就可以召唤其他嫔妃了。

召唤的过程和清宫戏差不多，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。太监举盘跪在皇帝面前。

敬事房所谓膳牌

皇帝选中谁，就将她的绿头牌反扣，再由敬事房太监去宣旨。

如果皇帝没有兴致，则说声去。皇上今晚就是批折子加班到天亮了。

有时，有的牌子会裹上红布，什么意思自己领会。

很多清宫戏里把皇帝点膳牌的时间放置在晚上，说皇帝吃过晚饭天黑了才翻牌子，其实清宫一天之中正餐只有两顿，一次在早上五点半到十点，称早膳，一次是中午十二点半到下午两点，称晚膳。天黑了清宫食堂不开伙的。

所以皇帝是在中午翻嫔妃的牌子，嫔妃见到皇帝之前可以有几个小时的准备时间。

这几个小时中会发生什么呢?

皇帝是如何去睡嫔妃的呢?

认真看各路清宫戏的小姐姐们有没有发现问题?

清宫戏里的皇帝一直是用二元方式在完成睡嫔妃的日常任务。

一种是，走着去睡。

皇帝自己去东西十二宫找嫔妃，一起共进晚餐，然后睡。

第二种，躺在龙床上着等嫔妃自己上来。

嫔妃被一床大被卷裹，由两个驮妃太监驮入寝殿，送进皇帝被窝。

如懿传剧照

如懿传中对此还加以演绎，说嫔妃是从十二宫出发，乘“凤鸾承恩车”，走到寝殿的侧间，再脱掉衣服，裹入大被，被太监送入龙床。

一步一步走去侍寝的魏佳氏(如懿传)

流潋紫阿姨可能是考虑到了东西六宫距养心殿有几公里路，一路光裹着被子横过去，一个台风过来，卷飞了被子怎么办?

淋个雨也透心凉了，怎么伺候皇上呢?

流潋紫阿姨的演绎很有意思，她也参考了一些清宫史料，可惜有意思的东西往往是错误的。

我先不多解释，先说说这种错误说法的来龙去脉。

驮妃侍寝其实是个段子

驮妃侍寝的说法应该来自于民国时期的爆款文《清朝野史大观》，作者署名为横香室主人。该书共有三册，内容从皇太极一直说到溥仪，里面囊括了清朝种种逸闻，如太后下嫁多尔衮，世祖人五台山之原因 董妃董小宛说， 弈棋谋除鳌拜 纳姑为妃 ，雍正篡位，吕四娘刺杀等等，是一本专以搜奇猎艳为能事的稗官杂抄。

清朝野史大观

书中开篇夫子自道：

“

史料丰赡，内容所及上至帝王后妃、天潢贵胄、悍将权臣、名媛佳丽、学士才子，下至讼师衙役、游侠术士、市井小民，乃至巫医、百工、倡优之属，构成了一幅有清一代色彩斑斓、光怪陆离的众生世相，真可谓无所不包，无所不具。

”

这就为后来的清宫戏提供了巨量的故事基础，和无穷扯淡的空间。

此书名为野史，当然不可信，作者不敢以真名示人，大约也觉得有点太三俗上不了台面。

驮妃侍寝的过程在该书的卷二，敬事房词条下，这段写得绘声绘色，颇为露骨。以下是无删节版，仅供大家批判。

开篇先是介绍负责那啥生活的太监：

“

敬事房太监者，专司皇帝交媾之事者也。帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。

”

敬事房太监是管皇帝夫妻生活，和皇后睡一次要记录一次，以备怀孕后查证。

接着介绍点招其它嫔妃的过程：

“

若幸妃之例则不然，每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。帝食毕，太监举盘跪帝前，若无所幸则曰去;若有属意，则取牌翻转之，以背向上。太监下，则摘取此牌又交一太监，乃专以驼妃子入帝榻者。

”

点嫔妃就需要翻牌子，翻完牌子，驮妃太监就出场了。

然后就是驮妃侍寝的详细流程：

“

届时，帝先卧，被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监皆立候于窗外。如时过久，则总管必高唱曰：“是时候了。”帝不应，则再唱，如是者三。

”

敲黑板!!本段重点是什么?!首先是姿势!

皇帝是四仰八叉赖在龙床上，脚从被子里伸出，姿势类似于葛优瘫，驮妃太监把裹嫔妃的大被窝卷放在皇帝的脚下。

嫔妃要裸身从被窝卷里爬出，慢慢蠕动，从皇帝脚边爬进皇帝的被子，然后和皇帝行周公之礼。

这活儿很尴尬，因为时间很紧张。

要上钟的。