黄色在古代为什么是皇帝的专属色?

古代皇帝的龙袍主要就是黄色为主，而且也只有皇室贵族能用上黄色，说明在当时黄色的地位非常之高。但什么到了现代，黄色却沦为一种低俗的代名词呢?其实现代人说的黄色和当时皇上用的黄色已经不是一个意义了，对于普通百姓来说，市井文化才是流传度最广的，而且也进不到皇帝的耳朵里。当然皇室会把黄色当做最高权利的象征也是有原因的，下面就为大家介绍下黄色在这几百年当中的变化，一起来看看吧。

在中国古代，黄色是一种尊贵的颜色，而在现代汉语语境下，它却有了低俗、情Se等贬义色彩。正是这种贬义色彩遮蔽了其原有的意涵，甚至会让人将这种“偏见”带回到古代，对传统文化产生诸多误解。面对这种境遇，我们有必要对“黄色”的来龙去脉做一个简单的梳理，明白其为何为何从高贵堕落成低俗。

黄色，英文为yellow，其是由波长介于570-585纳米的光线所形成的颜色。黄色是绿色和红色的结合色，同时也是四个心理学基色之一，以及减法三原色之一。当然，这是物理学的一般定义下的黄色，我们主要还是从文化意义上去了解它。

在中国古代，人们非常崇拜黄色，甚至将其视为君权的象征。这是为什么呢?主要是因为古人以“五行”来解释天地万物。五行即金木水火土，分别代表五个方位和五种颜色。如东方，属木，代表色是青色;西方，属金，代表色是白色;南方，属火，代表色是赤色;北方属水，代表色为黑色;中方，属土，代表色是黄色。

另外，古人还认为这五个方位分别有一位统治者，即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。在这五帝之中，我们最为熟悉的就是黄帝，因为其位于中央，五行属土，故为黄帝。又因为土地的颜色也是黄色，地处黄河流域的黄帝正是农业文明的始祖，故而我们的祖先对黄色有一种天然的亲近感和崇敬感。

在早期的文献记载中，黄色一直被视作吉祥的颜色，人们甚至将美好的日子称作黄道吉日。如《周易·坤卦》说：“黄裳，元吉。”又说“龙战于野，其血玄黄。”因为黄色是五色之中色，象征着中道，即无过无不及，只有如此才能免遭祸患。由于黄色所代表的正统、中道以及和龙的相关性，所以到了后代逐渐和君主联系起来，成为了君主的专用颜色。

到了战国时期，阴阳家邹衍的五德终始说非常流行，人们用其来解释朝代更迭的原因。其实这是一种循环史观，人们认为历史发展的规律就是五行相生相克，后一王朝之所以能取代前一王朝，就是因为五行相克的原因。例如，黄帝属土德，大禹建立夏朝，标志着公天下的终结，故而属木德，木属青色，故夏朝尚青;商汤灭夏，是为金克木，故商朝尚白;周武王灭商，是为火克金，故周朝商赤。

秦始皇统一六国，结束了周王朝的封建制，认为自己是水德，故秦朝尚黑。而刘邦结束了秦朝的天下，建立了汉朝，所谓土克水，故汉代属土德，这是五德终始说的一个轮回，始于黄帝，到了汉朝又回到了起点。

我们自称是炎黄子孙，而汉族正是得名于汉朝。这两个朝代都是崇尚黄色的，正如班固所言：“黄者，中和之色，自然之性，万世不易。黄帝始作制度，得其中和，万事长存，故称黄帝也。”当然，五德终始说在魏晋之后逐渐失去了其市场。