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黄色在古代为什么是皇帝的专属色?

人文历史佚名2023-01-01

古代皇帝的龙袍主要就是黄色为主,而且也只有皇室贵族能用上黄色,说明在当时黄色的地位非常之高。但什么到了现代,黄色却沦为一种低俗的代名词呢?其实现代人说的黄色和当时皇上用的黄色已经不是一个意义了,对于普通百姓来说,市井文化才是流传度最广的,而且也进不到皇帝的耳朵里。当然皇室会把黄色当做最高权利的象征也是有原因的,下面就为大家介绍下黄色在这几百年当中的变化,一起来看看吧。

在中国古代,黄色是一种尊贵的颜色,而在现代汉语语境下,它却有了低俗、情Se等贬义色彩。正是这种贬义色彩遮蔽了其原有的意涵,甚至会让人将这种“偏见”带回到古代,对传统文化产生诸多误解。面对这种境遇,我们有必要对“黄色”的来龙去脉做一个简单的梳理,明白其为何为何从高贵堕落成低俗。

黄色,英文为yellow,其是由波长介于570-585纳米的光线所形成的颜色。黄色是绿色和红色的结合色,同时也是四个心理学基色之一,以及减法三原色之一。当然,这是物理学的一般定义下的黄色,我们主要还是从文化意义上去了解它。

在中国古代,人们非常崇拜黄色,甚至将其视为君权的象征。这是为什么呢?主要是因为古人以“五行”来解释天地万物。五行即金木水火土,分别代表五个方位和五种颜色。如东方,属木,代表色是青色;西方,属金,代表色是白色;南方,属火,代表色是赤色;北方属水,代表色为黑色;中方,属土,代表色是黄色。

另外,古人还认为这五个方位分别有一位统治者,即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。在这五帝之中,我们最为熟悉的就是黄帝,因为其位于中央,五行属土,故为黄帝。又因为土地的颜色也是黄色,地处黄河流域的黄帝正是农业文明的始祖,故而我们的祖先对黄色有一种天然的亲近感和崇敬感。

在早期的文献记载中,黄色一直被视作吉祥的颜色,人们甚至将美好的日子称作黄道吉日。如《周易·坤卦》说:“黄裳,元吉。”又说“龙战于野,其血玄黄。”因为黄色是五色之中色,象征着中道,即无过无不及,只有如此才能免遭祸患。由于黄色所代表的正统、中道以及和龙的相关性,所以到了后代逐渐和君主联系起来,成为了君主的专用颜色。

到了战国时期,阴阳家邹衍的五德终始说非常流行,人们用其来解释朝代更迭的原因。其实这是一种循环史观,人们认为历史发展的规律就是五行相生相克,后一王朝之所以能取代前一王朝,就是因为五行相克的原因。例如,黄帝属土德,大禹建立夏朝,标志着公天下的终结,故而属木德,木属青色,故夏朝尚青;商汤灭夏,是为金克木,故商朝尚白;周武王灭商,是为火克金,故周朝商赤。

秦始皇统一六国,结束了周王朝的封建制,认为自己是水德,故秦朝尚黑。而刘邦结束了秦朝的天下,建立了汉朝,所谓土克水,故汉代属土德,这是五德终始说的一个轮回,始于黄帝,到了汉朝又回到了起点。

我们自称是炎黄子孙,而汉族正是得名于汉朝。这两个朝代都是崇尚黄色的,正如班固所言:“黄者,中和之色,自然之性,万世不易。黄帝始作制度,得其中和,万事长存,故称黄帝也。”当然,五德终始说在魏晋之后逐渐失去了其市场。