都说穷秀才,为什么没有穷举人的说法?

说到古代的秀才大家也都知道，他们的故事还是挺多的，而且大都是以穷苦的形象出现在大众视野的，但是我们也知道古代是有举人的，那么这个举人我们就知道的不多了，那么这些个举人都十分的神秘，那么就有人问了，为什么都是穷秀才没有穷举人这个说法呢，难道这个举人要厉害很多?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!

在古代，形容一个贫穷的读书人，大家往往说他是“穷秀才”。可是，大家为什么不说他是“穷举人”呢?难道秀才和举人在没有考上进士之前，不是一样潦倒落魄吗?

秀才和举人还真不是一个档次的人。

所谓秀才，指的是通过了童子试的读书人。童子试是科举考试中最底层的考试，读书人不管年龄大小，在通过童子试之前，都被称为童生;通过了童子试，才能被称为秀才。

在很多人想象中，童子试一定比较容易。实际上，这是很深的误会。童子试包括县试、府试和院试三个阶段的考试。这三个阶段的考试难度有多高呢?有的人，到了白发苍苍都还没有通过童子试，只能被称为童生。

在古代，读书是一件很费钱的事情。只有富裕的家庭，才供得起家里孩子读书。一般中等收入家庭，往往读着读着，家里就给读穷了。所以，哪怕侥幸通过了童子试，称为秀才，家里也是一贫如洗。“穷秀才”名副其实。

所谓举人，指的是通过乡试的读书人。乡试是科举考试中的第二道关卡。读书人通过了乡试后，便有了举人身份。

毫无疑问，乡试的难度要远远高于童子试。以明朝时期的大作家施耐庵为例。施耐庵19岁就考中秀才，但此后多次在乡试中败下阵来，直到29岁才考上举人。清朝大作家蒲松龄，也是在19岁考中秀才，以后屡试不第，至71岁高龄才成为一名岁贡生。