易中天的《中华史》能超越司马迁的《二十四史》吗?

说到易中天没有不认识的吧，百家讲坛说的很好，学到了很多知识，话说这个易中天还写了《中华史》，而且还写得不错，那么有的人就问了，这个《中华史》和司马迁的《二十四史》比一比的话谁的更好呢?下面就着这些问题我们继续来分析揭秘看看到底啥情况吧!

谁规定古人就不可超越?没有超越还疼何发展? 中国所谓的“传统文化”最大的问题就是把历史神化，只要是我们历史上出现过的东西就不容许质疑，就是天下第一，而正是这样的陋习使得过去许多荒唐的制度和愚昧的，甚至毒素很大的东西都保存下来，继续遗害普罗大众，阻碍人们接受科学文化知识。 拿司马迁来压易中天的命题正好体现了国人这种思维方式。 后人胜古人是天经地义的事情。现代科学技术为史学工作者提供了前所未有的便利，也为今天的人们超越古人创造了条件。 易中天的史学观点极其大气磅礴，站位很高。具有很强的思辨性和批判性，理所当然是当今中国历史界的翘楚。

太史公为帝王修史已经暴露了你对《史记》一知半解。项羽不是帝王，甚至是汉王朝的死敌，为何立本纪?陈胜立张楚称王，为何仅仅是世家?他又为何甘受腐刑只为了一个投敌叛国的李陵?古之春秋笔法，明褒暗贬，似真实伪，一字一句都要细心揣摩，不妨先从《春秋》首篇《郑伯克段于鄢》开始学习，庄公何以称伯?以君制臣，为何不用伐而用克?共叔段封地在京，又为何克段于鄢?《春秋》又为何以此为首篇而做?易中天的书，我看过一些，学术性比较强，视野比较宽广，但只能增长些见闻与历史知识，没有太多的处事立身之法，古代人之所以去修史书，不是只为了记录，更多的是警醒世人，让人们从中吸取经验与教训。