朱元璋为何要屠杀忠臣?与性格有什么关系?

说起朱元璋，他不仅仅是明太祖，明朝的开国皇帝，同时在很多人心中都认为他是一个**狂。若是要以**的数量来衡量一位皇帝的话，朱元璋绝对是不在任何一位暴君之下的。他的滥杀固然有当时的社会矛盾和政治斗争的需要，也有着深刻的心理根源。

朱元璋具有强烈的攻击性格，“雄猜好杀，本其天性”。

按照弗洛伊德的理论，人是由“本我”、“自我”和“超我”三种精神本体组成的，“本我”是指人的各种本能冲动，包括性本能和攻击本能。

人之所以区别动物，是因为人的“本我”受到“自我”的控制，但在朱元璋身上，自我对本我的控制并不有效。“本我”像匹马，“自我”像是驾驭马的骑手。他就是那匹被马支配的骑手。

人的性格与其早期生活经验有关。如果人在特定的阶段，他的需要未能获得适当的满足，或者受过较大的挫折，都会导致性格异常发展。

朱元璋幼时经历悲惨，对他性格的正常培养会造成一些阻碍。由于年少时的一些正常需要得不到满足，朱元璋从小就体现出外向型攻击性格。

吃牛的故事就很能反映老朱的这一性格。朱元璋在和伙伴放牛时肚子饿了，其他人都只能忍受，他却打起牛的主意，带着大家将牛杀死吃掉了。

这对于一个小孩来说是十分大胆的行动，其目的固然有解馋的因素，但深层动机是对地主的报复。

在皇觉寺当和尚扫佛殿时被神座绊了一跤，便把神像打了一顿。

在寺院里，朱元璋常受其他和尚的欺负，他当时没有反抗能力，只能把神像当作那些和尚的替代品进行攻击。

这说明他在这一时期开始形成了强烈的攻击欲望。一旦他的地位变化，获得了权力，攻击的对象往往会扩大化。

朱元璋作为一个雄才大略的军事家和政治家，在打江山的过程中，他的理智战胜了“本我”，就像骑手降伏了烈马一样，他的攻击冲动是被有意控制的。

这对他来说是很压抑的经历，他当上皇帝后曾对李善长说：“朕起兵后，年二十七八，血气方刚，军士日众，若不自省察，任情行事，谁能禁我?因思心为身之主帅，若一事不合礼，则百事俱废，所以常自检点。”

朱元璋**自我、导引本我，也受到了儒家理论的影响。在得天下与压抑自我之间，朱元璋还是能分清轻重的。

在得天下的欲望的驱动下，朱元璋的超我迅速发展，他刻意用圣贤训诫约束自己和部下，严禁部下乱杀百姓，掠夺民间财物，可以说他这样做是带着极强的目的性。

人不可能在任何时候都能抑制住自己的冲动，朱元璋也不例外，在建立大明后，他曾经下令禁酒，名将胡大海之子胡三舍犯禁，朱元璋便亲手杀死胡三舍。

朱文正在江西荒淫不法，朱元璋将朱文下手下50余人挑断脚筋杀死。朱元璋这些做法，有满足自己施虐心理的因素在里面。

朱元璋喜欢折磨人，有一次歌妓跳舞不合他意，他居然命人将这些女人们的鼻尖都削去。没有强烈的施虐心理的人，是做不出这样的事的。

为了实现当皇帝的野心，极力压抑和控制本我的冲动。

建立大明后，他开始放纵自己的情感，本能也随之释放，冲动越来越多，常莫名其妙地**。

朱元璋观察太学时，见许多地方建造得侈费，立命将负责督造的工部官员活埋于太学观礼台下。

詹希原是太学集贤门匾额的书写者，就因为他写的“门”字写小了，朱元璋居然联想到詹希原是有意闭塞贤路，说：

“吾方欲集贤，希原欲闭门塞吾贤路邪?”不由分说将詹希原杀死。

朱元璋嘴上说“治国之道，必先通言路”，但他的臣子们有不少因为直谏而被杀。

大臣周衡有一次谏阻了朱元璋，朱元璋当时没有发作，但不久就借周衡回乡探亲迟归一日的小错，将周衡杀掉。

朱元璋对对酷刑也很感兴趣，他曾对劝谏自己的张来硕用刀捣碎牙齿。又曾将大臣李饮冰的乳房割去，得到了极大的心理满足。

洪武中后期，朱元璋对自己的冲动和欲望再也不加克制，稍有不如意或者疑心。

便是**泄愤。这里面固然有马皇后逝世和太子朱标早亡给他带来的悲痛，加剧了他的暴躁和乖戾，致使他“愈肆诛虐”。

另一方面朱元璋因为长期亲自处理政事，以致神经衰弱，“中夜寝不安枕”，特别容易烦燥不安，神经过敏。