假如雮尘珠在秦始皇陵胡八一他们要怎么办?

最近很多人都在说一件事情，那就是这个雮尘珠大家也知道的还是被胡八一他们一直追求着，胡八一他们毕生追求的目标就是找这个雮尘珠，而雮尘珠肯定是在墓穴里面的，所以胡八一他们一直在墓穴里面找啊赵，最近很多人问了，假如我们做一个假设，如果这个雮尘珠在秦始皇陵里面，那么胡八一他们要怎么办呢?下面我们就着这个问题一起来分析看看!

毣尘珠就在秦始皇陵。我来说说雮尘珠究竟是个啥玩意儿，这个连《鬼吹灯》作者本人都没搞明白。他自己没明白，大家就更不明白了。孔子说，学而不思则罔，咱们看书，得看作者写得对不对，不能书是他写的，就由他胡咧咧。叔本华说，看书就是让作者在脑袋中跑马，但是跑归跑，也不能瞎跑，马是有跑道的不是。

三国谯周《蜀王本纪》记载：蜀王先祖蚕丛，蚕丛后人柏灌，柏灌后人鱼凫，三代皆数百岁，神化不死。后来天降一男子，名叫杜宇，自立蜀王，号称望帝。望帝时水患严重，仿佛尧帝时期，望帝不能治，派大臣鳖灵治水，鳖灵治水去后，望帝却跟鳖灵妻子私通。鳖灵治水功成，带兵兴师问罪，望帝遂把帝位禅让鳖灵，如尧帝禅让舜帝。鳖灵即位，号曰开明帝。开明帝一直传到战国时期，被秦惠王派张仪和司马错所灭。

鳖灵就是大禹的父亲鲧，开明就是大禹的儿子启，开明就是启明，开同启。鲧跟启是爷孙关系，并非同一个人。这个故事其实是大禹治水的延伸，意即大禹治水之后，有个后人被封在蜀地，成为夏王朝封国。

据王国维和岑仲勉等先生考证，夏人出自西羌。据羌人在《羌戈大战》中描述，羌人的特征是：身材矮小壮实，纵目，有尾，骁勇善战，居于石洞，以牛耕地，善治水利。夏字的甲骨文，就是一个大眼纵目的萌呆形象。

甲骨文夏字

《山海经》中有个“一目国”，其实就是蜀国。蜀字便是一个人匍匐在地，头顶一个横着的大眼形状。

大家注意，虽然都长着一双呆萌大眼，但是蜀字的大眼是横着的，是“横目”;夏字的大眼却是竖着的，是“纵目”。纵横之间，蕴藏着一场血腥战争。

大禹治水的过程，其实就是带兵臣服各土著部落的过程。大禹治水中遇到的各种蛇虫蛟龙水怪，其实就是各土著部落酋长的异化。大禹治水的主要方法是疏导，就是伙同各大土著部落齐心协力，集中力量办大事，开渠截流，把洪水导入东海。但是每到一地，都会遇到各种不服，所以就需要诉诸武力。这从望帝和鳖灵的故事就能看出来。

杜宇号称“望帝”，望在古代是一种登山远眺的巫术，通过眼睛的眺望来控制异族，削弱其力量，最终达到消灭之目的。鳖灵治水功成，取代杜宇帝位，号称开明帝，“开明”就是对这种远程巫术行使的反击巫术，通过回望和开明(即以日月之辉压制敌方射来的目光，疑似利用铜镜反射原理。铜镜是黄帝制造，大禹是黄帝后人，遗传了造镜之术。)，破解对方的巫术进攻。

简言之，望帝和开明帝单挑，望帝定眼一瞧，开明帝回手一个反光镜，把望帝射瞎了。望帝于是成了民(民即瞎眼之人。金文的民即眼睛被一枚锋利之针刺瞎的场景。)夏人取代望帝族人，成为蜀地新的统治者。

捋捋：蜀地最早是蚕丛族人统治，是“纵目”;后来被杜宇统治，是“横目”，再后来被鳖灵统治，重回“纵目”。

甲骨文蜀字

成都平原广汉南兴镇三星堆出土了广汉文明遗址，其中最引人注目的文物，便是诸多形态的眼睛。包括：青铜器上的纵目，青铜面具上的杏形大眼，数十个成对的“眼形器”，包括菱形，勾云形，圆泡形等等，这些或水平或垂直或凸起或凹陷的各种眼形器物，构成了中国历史上罕见的眼睛崇拜。