古人会不会讲笑话?其实现代人都比不过

在一部分人的眼里，古人似乎总是和“泥古不化”“墨守成规”这样的词语挂在一起的，好像他们每天都是很严肃地下地干活、很严肃地上朝议事、很严肃地讨价还价……其实，古人也是人，有自己的思想，也有自己的笑点，只不过流传下来的史书总是显得一本正经而又严肃，让我们了解到的都是一本正经的历史。事实上，古人也会讲笑话，而且还专门为这些笑话写了一本书，今天就一起来看一看这本古代的笑话书到底是怎样的吧。

古人讲的冷笑话，有一本比较有名的笑话集《笑林广记》，是清朝时期的“游戏主人”编成，这个游戏主人，并非是某一个人物，就像是“八大山人”其实只是一个人，而游戏主人却是一大帮人，都是清朝时期的文人。《笑林广记》算得上是一本严格意义上的笑话集，风趣幽默，表现手法成熟。全书分为十二部，自然就有十二个主题，只不过这些分类并不绝对，只不过是搜集资料时的归类。

那么，既然是搜集而来，那又是从哪里搜集来的呢?难道是像李时珍一样，亲自跑出去一个一个找到的吗?其实不然，笑话毕竟只是一笑而过，尽管含有粉刺意味，但是真实性却并不是笑话的宗旨，和《本草纲目》还是有所不同的。周作人考证过，这本书的内容是从冯梦龙《笑府》、李卓吾《笑倒》、石天基《笑得好》等书中选出来的，毕竟是笑话集，所以用词幽默而锋利，抓住一个丑恶的现象，用喜剧效果表现出来。

在整本书中，世情笑话占据的最多，达到七八成，因为它涵盖的是普通民众生活的各方各面，反映了人生百态，自然篇幅也是最多的。那么，接下来，就一起来看一看，他们是怎样用古人的方式，讲一些讽刺不良风气的笑话吧。

有一篇《借脑子》，讲的是某一个苏州人，非常喜欢对有钱人拍马屁，他经常对他有钱的主人说，你要是让我去死，我眉头不都不带皱一下的。某一日，主人得了病，大夫说病已经深入内脏，药物已经起不了作用，除非能用活人的脑髓配药。这谁能够找到啊，没事谁会把自己的脑子送出去，主人自然是找不到的。他忽然想起来那个经常说愿为自己去死的人，于是把他找过来，那人一听主人的话，立马说道：“那真是使不得啊，我们苏州人都是没脑子的啊!”

这个笑话估计带有一点古代的地域黑了，不知道作者是哪里人，如果让苏州人看见了，可能会轮流朝他翻白眼的。