刘禅对诸葛亮是什么态度?真的当做父亲看待吗?

刘备临终前，可以说将蜀汉和刘禅都交到了诸葛亮的手上，诸葛亮也的确尽职尽责，为蜀国的大业鞠躬尽瘁。而刘禅，这个被后世嘲笑了千年的皇帝，对待诸葛亮又是怎么样的呢?有人说刘禅其实恨极了诸葛亮，也有人说诸葛亮对刘禅来说就是仅次于刘备的存在。那么事实究竟是怎样的呢?

蜀汉建兴十二年(公元234年)，诸葛亮去世于五丈原时，蜀汉皇帝刘禅特意换上白色丧服，哀悼三日。有个不得志的官员李邈，却上书称：「诸葛亮倚仗强军，狼顾虎视，是对国家社稷的重大威胁。如果幸好他死了，边疆战事可以停止，皇室宗族可以保全，全国上下都为此感到欢庆。」刘禅接到此奏，勃然大怒，当即将李邈下狱处死。

【十二年，亮卒，后主素服发哀三日。邈上书曰：“吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”后主怒，下狱诛之。】——《华阳国志·卷十》

奇怪吗?一点也不。《三国志》裴注中引孙盛点评白帝城托孤之事，是：

【古之顾命，必贻话言;诡伪之辞，非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱，无猜险之性，诸葛威略，足以检卫异端，故使异同之心无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。】

评刘禅“暗弱”未必十分公道，但称赞他“无猜险之性”，完全没有两汉众帝那种雄猜本能，因此才能让蜀汉举国一心，不生异同和间隙，确实恰如其分的称道。

刘禅个人才能虽不甚高，然亦有一长，便是他的气量，秉承了先主刘备的恢弘大气，极可称道。在诸葛亮生前身后，可说是孝顺如子，事若亲父，始终如一。确不负刘备和诸葛亮对他“气量甚大增修、过于所望”、“天资仁敏，爱德下士”的好评。

前者出于刘备遗书，转述射援评价;后者出于孔明之言。观其一世，这两个优点都恰如其分，并非过誉之辞。

刘禅即位后曰：「政由葛氏、祭则寡人」，坚定不移地秉承父训，支持诸葛亮。身为天子，能一直克制自己欲念，压制任何帝皇心中都不可免的“皇权至上、君权至尊”这头猛兽，在孔明之世满足做个礼仪天子，在身后诸葛亮更能遵其遗训，帝相情谊全始全终，岂止是非同小可的殊难可贵?

试想若换了后世那些既无自知之明、又不知天高地厚的主，定要掀桌子夺权，让帝国局势动荡、群臣惊疑忧惧，即使诸葛亮履行刘备遗言，更立刘永、刘理，终亦伤先主情谊、身后令名。

其实看皇帝对一个大臣的感情，看在大臣身后如何对待他的子孙家人便一目了然。诸葛亮逝时，诸葛瞻不过8岁，其后被刘禅视若子侄，嫁以爱女，并无过人功绩才干仍一路擢升，34岁为卫将军录尚书事，执掌朝政大权，还不足以说明刘禅对其相父的深挚感情?

不妨对比一下那个被霍光从平民扶上天子之位的汉宣帝刘病已，是怎么玩弄“郑伯克段”故技，族灭霍氏满门的?再对比一下那个口口声声“只看顾先生子孙便了”的万历帝朱翊钧，短短一年后又是怎么对他的张先生家人的?

无怪《三国志集解》中对比「唐魏元成仆碑之祸，明张太岳籍没之惨」，赞叹刘禅果断速杀李邈、禁止任何人诽谤非议诸葛亮一事，是“后主之贤，于是乎不可及”。确实，自古君臣相处，“谗慝生心，乘间构衅”，原系寻常;幼主和摄政、辅政大臣相处，见疏生怒，立正刑诛，“不待死肉寒而君心早变”，亦是寻常之事。

后世多少英豪人杰，要么终身忧谗畏讥伺候雄猜之主，要么被不自量力的凉薄之君毁去半生事业身后英名，何曾有幸能遇到一个刘阿斗?即以有明三百年为例，从于廷益到王守仁到张太岳，这些千古英杰若换了刘禅来做他们的皇帝，又何愁不得生前身后令名得保、全始全终?

(ps：于谦张居正身后境遇自不必言，众所皆知;而阳明先生故后，嘉靖帝朱厚熜追论他所谓“擅离职守”罪，大臣亡故应有的恤典都被削夺，之前获得的爵位也被停止世袭，王学被朝廷当做“伪学邪说”封杀了几十年，直到朱厚熜死后才得以平*。)

而所谓“刘禅怀恨在心，禁止给诸葛亮立庙”说，同样也是夸张讹传。而所谓“刘禅怀恨在心，禁止给诸葛亮立庙”说，同样也是不懂历史者夸张讹传。