我国历史有1500年“空白期”，无任何史料记载，究竟发生了什么？

世界著名文豪雨果曾说过：“历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”

正如华夏文明绵延五千年一般，历史的车轮滚滚，留下无数前尘往事、断壁残迹，它们或被岁月洗礼、或被尘埃掩埋，但无一例外都是被时间淬炼过的见证。

回首历史，尽管史册浩如烟海，但我国历史却仍旧有着将近1500年的“空窗期”，在这一阶段几乎没有任何史料记录，那么究竟为什么会这样呢？

一、上古时期的留白

从严格意义上说，我国尽管有源远流长的重史传统和记史制度，但真正的信史时代是从公元前841年，周厉王因国人暴动被驱逐出镐京、周王室步入“共和行政”时期开始的。

所谓信史时代，也就是有明确的文字和出土文物以佐证社会真实状况的时代。

而在此之前，那些没有第一史料佐证、只能靠后人的只言片句拼凑出来的王朝和事件统统都被认为是传疑时代的事情。而这个1500年的历史空白期，也就是发生在信史时代开始之前的，这段年限中包括了夏商周三朝各自存在的时间。

近代，随着甲骨文的不断发掘出土，中国最早成体系的文字重见天日。

自1899年于河南安阳小屯村首次发现至今，我国考古共计出土甲骨154600多片，能够被解释的文字超过了200个。这一考古学的重大突破，也向我们依稀展示着殷商文明与西周早期存在的证据。

殷商西周如是，那么时代早于二者的夏朝呢？

早在上世纪五十年代，中国科学院考古研究所的研究员徐旭升先生便曾率队前往豫西附近探寻“夏墟”，而在这次勘探中，他取得的最引人注目的成果便是发现了二里头遗址。二里头遗址中出土的种种青铜器、绿松石器和宫殿遗址等都为夏文明的发掘提供了重要的依据和突破口。

尽管如此，在已发现的文物与遗迹中并未有明确的文字材料可以佐证这就是夏朝时期的宫殿与器物。

因此关于二里头遗址的判定方面，考古学家们至今还未有统一的口径，因此也就不能证实夏朝的存在，它仍然还是一片模糊的、带有演绎色彩的传说。

二、夏朝遗痕：历史还是传说？

目前我们所知道的关于夏朝的信息基本都来自于《战国策》和《史记》这两部作品，从中我们可以大致得知夏朝的发展总共经历了四个不同的时期。

第一阶段，因治水有功而被舜推举为部族首领的大禹，在公元前2070年建立夏朝，成为夏朝的第一代天子。这是我们常见的说法，它的主要出处是春秋时期的鲁国史书和《史记》里关于大舜让贤的颂扬。

但在晋史中，对这段事迹却有着完全不同的说辞，其记载道：舜继承首领地位以后流放了尧及其儿子，而当大禹成为舜的接班人之后同样故技重施，将舜放逐至死。

也许是唯恐自己日后会遭受一样的下场，大禹这才未按照惯例选择贤才继任，而是暗中利用自己掌管天下的权力来为自己的儿子启扫清障碍。

并最终传位给了自己的儿子，让禅让制变成了世袭制，试图将王位牢牢掌控在自己的子孙后代手中。晋史的记录颠覆了我们印象中尧舜禹“让贤”的美名，却在某种意义上更加贴合真实的人性。

究竟哪种是真、哪种是假，美化修饰的成分有多少，早已不得而知，在更有说服力的文献出土前，也许这将永远是一个未解之谜。启去世以后，王位顺理成章又传给了自己的儿子太康。只可惜太康并没有什么政治才能，只是贪图王位的荣华和权力，整日纵情声色。

使得夏朝的政局变得松动混乱，面临严重的危机。