溥仪临终时久久不愿咽气，直到一个人来到床边，他才慢慢闭上双眼

导语：皇权之下无亲情，只是极致权力之下一种无奈，也是等价交换的一种。古代如此，现代同样不能免俗。所谓人生得失，祸福相依，皆是能量守恒的一种定律。作为中国历史上最后一个皇帝，溥仪也经历常人难以想象的悲痛。

幼时登基，懵懂之年退位。深养宫中，成为各方势力的棋子，被迫随波逐流。直到新中国时期，才得以恢复真正的自由。对于他而言，皇帝不是自己的意愿，但是处于那个特殊时期，却成为政治旋涡的引子。

只能说是无奈，又是一个悲剧。在其一生波澜起伏的路上，始终身不由己在错误的路上前进。直到新中国建立，才给予其新生机会。安稳度过下半生，其在生命最后一刻，久久不愿意闭眼，直到期待的那个人到来，才终于离世。这个人是谁？对他究竟有何意义。

一、政治博弈的牺牲品

溥仪因为是中国历史上最后一个皇帝，而又能得到善终，被世人记忆犹新。对于亡国之君而言，很少能有好下场。历史上的亡国之君，秦王子婴被项羽坑杀，宗室被屠。晋朝司马家江北被团灭，即使东晋司马家也一样难逃毁灭命运。

而北魏分裂，最后分别被高洋与宇文家灭族。隋朝亡国之君杨广也一样，被自己的部下镇杀。即使强盛如大唐，最后皇族也被朱温毁灭。北宋被金朝毁灭，南宋被元朝覆灭，明朝亡国，皇族被清朝团灭。

可见历史的残酷性，以及皇权争夺激烈化，不允许有政治对手存在的空间。唯独清朝亡国之君溥仪，能够得以退位保全族群安稳，不得不说是一种时代的进步，也是另一种权力斗争的哲学。而清朝灭亡，是当时时代激烈碰撞下的牺牲品，也与清朝底蕴挥霍掉的结果。

说起来历史给予晚清机会，只不过自己没有自变求新的决心，最后无可救药。而溥仪则是皇权下的政治博弈品，也是慈禧人生最后阶段的政治布局。只不过时代不同，这种手段也没有用处，而溥仪只是一个提线布偶，任人摆布。

慈禧自以为幼主登基，加之其生父醇亲王载丰辅政，皇后侄女教导，必能再现叶赫氏的辉煌。重新掌控大清的天下，维持自己的家族统治权。只不过没有想到晚清仅仅只剩下最后一口气，一旦有变动，王朝随时崩塌的边缘境地。

溥仪就是在这种情况下登基，三年正统皇帝，之后就成为各方势力的傀儡。先是府院之争，被张勋复辟，推为皇帝，仅仅几天就下野。后被满清遗老遗少支持，被日本人利用，成为伪满洲国的傀儡皇帝，执政十余年。

之后日本战败，而他也被清算。最终经历苏联与中国的劳动改造，十余年后被特赦，成为新公民。才得以稳定，过上属于自己的自由人生。可见一生身不由己，因为身份，沦为政治舆论武器，毁誉参半。

二、患难与共的亲兄弟

对于溥仪而言，从懵懂之年就与亲情隔缘，这与其身份，还有宫中规矩有关。又经历皇朝毁灭，复辟问题，导致他身份几经变换，也逐渐明白世态炎凉，身不由己的变故。直到自己的 亲兄弟傅杰到来，与他一起渡过困难岁月，才得以珍重这种亲情。

打虎亲兄弟，上阵父子兵。这句话用在溥仪身上很适合，其在皇位之时，其父亲载沣担任摄政权，为保住自己儿子的江山，可谓是大刀阔斧改革，结果没有兵权，皇族不作为，最终只能以失败而告终，可以说努力过，但无力回天。

而其亲弟弟傅杰，更是如此，在其被软禁期间，更是与溥仪一起生活，患难与共。甚至为帮助哥哥复位，曾远赴日本留学，为其哥哥寻找助力。即使最后伪满洲国崩塌，也是与溥仪一起去远东劳动改造，最后引渡回国之后，也是在劳动所接受改造。

如果说溥仪一生最大的遗憾就是政治家的玩物，身不由己，傀儡之人。那么傅杰则是他生命的明灯，失去依已久的亲情，是他最后的支撑。直到被赦免之后，恢复平常人生活，则是他一直渴望的生活场景。

在其生命最后一刻，他唯一想要见的人，也是给予他亲情的人，也唯有他的亲弟弟。当傅杰见到溥仪最后一面时，坚持到最后，久久不愿闭眼的溥仪，终于可以瞑目。

结语：溥仪是一个悲剧性人物，身份问题，不仅失去亲情，就是权力也是被架空。同时一直身居宫中，不了解时势，总是被各方势力利用，最终成为政治牺牲品。也对民族造成很大伤害，即使不是他本意，但是以他的身份，进行政治宣传。

唯一让他对不起的人，也只有他的亲兄弟傅杰。陪他一路走到最后，让他感受到少有的温情。对他不幸的一生而言，这是唯一的幸事。