礼俗社会的概念是什么

礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念，它相对于法理社会而言。我们喜欢划分“人治”和“法治”，费孝通提出“礼治”的概念，他认为礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是相同社会的特色。

礼俗社会的介绍

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Tnnies 的话说，前者是Gemeinschaft, 后者是Gesellschaft; 用Durkheim的话说，前者是‘有机的团结’，后者是‘机械的团结’，用我们自己的话说，前者是礼俗社会， 后者是法理社会。"

礼俗社会的主要特征

人空关系固定，产生人与人的隔膜：由于农业生产对于（固定）土地的高度依赖，乡土社会的人口相对于空间呈现 出较低的流通性。人与人的隔膜由低流通性导致，以“住在一处的集团”（即村庄）为单位。村与村之间缺乏接触，保持着一个个高地方性的、“孤立的社会圈子”。由此就形成了“熟人社会”。

熟人社会：乡土社会的有机性体现于“先我而在的生活环境”，即乡民并非“选择得来”,而是“生而与俱”的人际关系。

土地属性：泥土不仅是谋生的媒介，也是情感的寄托：诸乡民对于土地神怀有敬畏，泥土也成了一种信仰符号。

费孝通介绍

费孝通，江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会**。