乾隆雍正康熙顺序是什么关系？

乾隆康熙雍正之间的关系：乾隆是康熙的孙子，康熙是雍正的父亲，乾隆是雍正的儿子。康熙、雍正、乾隆是祖孙三代。历史上有康乾盛世之说，意思是从康熙皇帝开始，到孙子乾隆皇帝管理朝政这个期间，放眼望去，满满的繁荣景象。

康熙的简介

康熙为中国清朝第四位皇帝爱新觉罗·玄烨的年号，始于1662年（康熙元年），至1722年（康熙六十一年），共六十一年。是中国在位时间最长的皇帝（61年）。

玄烨8岁登基，16岁即除权臣鳌拜夺回大权。军事上削三藩，收台湾、驱沙俄，创“多伦会盟”联盟蒙古。政治**集权，注重休养生息。但晚年吏治败坏，对继承人选择的举棋不定酿成了九子夺嫡的局面。1722年崩于畅春园，庙号圣祖（谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝），葬于景陵。

康熙亲政后，着手强化皇权。他一方面勤于政务，举行御门听政；另一方面，他在康熙十六年（1679年）设立南书房，“拣择词臣才品兼优者充之”，并使之草拟圣旨，与闻机要，待遇非常优渥。大量汉族士大夫如高士奇、陈廷敬等先后进入南书房任职。南书房的设立，一方面笼络了汉族知识分子，一方面使康熙受到更多汉文化的熏陶，最重要的是削弱了满洲议政王大臣会议以及外朝内阁的权力，强化了皇权。

康熙强调兴礼教，在康熙十八年（1679年）下诏说：“盛治之世，余一余三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。”康熙自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣，认为“殊觉义理无穷，乐此不倦”。康熙十六年（1677年）十二月，他在御制《日讲四书解义序》中，明确宣布他要将治统与道统合一，以儒家学说（尤其是程朱理学）为治国之本。

雍正的简介

雍正为中国清朝第五位皇帝爱新觉罗·胤禛的年号。他于1722年至1735年在位期间重整机构、整顿吏治、改善秘密立储制度，对于康乾盛世的连续具有关键性作用。1735年10月8日，爱新觉罗·胤禛去世，庙号世宗。
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改革思想包含：第一，反对因循苟且。雍正帝认为他即位时“人心玩愒已久，百弊丛生”，“若不惩创，将来无所底止”，屡屡告诫臣下，不可“因循玩愒”。他反对因循守旧，是为清除改革道路上的思想障碍。第二，整顿吏治，以利民生。第三，反对朋党。雍正帝从亲身体验中深知朋党的危害，所以他说“朋党最为恶习”。他反对的朋党包括科甲出身官员的师生同年的宗派关系。

此外，他认为“有治人无治法”，以为好的君主和官吏就可以把政治办好，这是他的基本观念。他主张“为政务实”，即从实际出发，踏实地办事，这是他的思想灵魂。他主张施政严猛，要有雷厉风行的办事作风，这是他施政的策略思想。

乾隆的简介

乾隆为中国清朝第六位皇帝清高宗爱新觉罗·弘历的年号（1736年-1796年），始于1736年（乾隆元年），至1796年（乾隆六十年），共六十年。

爱新觉罗·弘历清朝第六位皇帝，年号“乾隆”，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长和最长寿的皇帝。弘历在位时期武功繁盛，奠定了近代中国的版图；重视社会经济发展，清朝达到了康乾盛世的最高峰。但他后期奢靡，吏治有所败坏，多地爆发起义；闭关锁国，拉大了和西方的差距。

乾隆帝才识过人，即位时正是他血气方刚之时。他在康熙、雍正创建的“业绩”基础上更上一层楼，极力镇压当时的文化事业，将所谓的“康乾盛世”推向最高峰，其中“文字狱”在乾隆时期特为尤甚。弘历为加强思想统治，也效法祖先大搞文字狱。