浴乎沂风乎舞雩是什么句式

浴乎沂风乎舞雩句式是：状语后置句。“浴乎沂，风乎舞雩”意思是在沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风。状语“沂”、“舞雩”译为“在沂河里”和“在舞雩台上吹吹风”，置于动词之后了。状语后置意义上对谓语起修饰限制作用。

状语后置句是一种句式,指在古代汉语中,介词结构(介宾短语)或某些副词放在动词或者形容词后边充当补语的现象。因后置的状语主要是介词结构,所以状语后置句又叫介词结构后置句。

状语后置有三种情况

1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝，意思是：靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青。（荀子《劝学》）。

分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
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2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事，意思： 把事情详细地告诉他。（《史记·项羽本纪》）

分析： “具告以事” ，即“以事具告”

浴乎沂风乎舞雩是什么句式 ，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，意思：生在我前面，他懂得道理本来就早于我。（韩愈《师说》）

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

浴乎沂风乎舞雩出自孔子及其弟子《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

原文节选：子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何风乎舞雩，咏而归。”

“暮春时节（天气和暖），春孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。（曾皙）说：耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”

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