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不要动不动就说:“放弃无用社交”,其实“无用”有“大用”

文化教育佚名2023-06-25

《道德经》是春秋时期老子(又名李耳)的哲学作品,是中国历史上最早的一部哲学著作。又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

我看见很多人,常常把老子的话挂在嘴边,出口成章,教育别人,而自身的行为,却离道甚远。

“为学日益,为道日损。”读书的最高境界,是忘掉书本,读《道德经》更是如此。

引言:交友并非只为了利益,应该寻找志同道合的人一起分享情感,与孔子所言“无友不如己者”不同,现代人更应该以“淡交”为交友的最高境界。同时,无用社交也不应该被轻易放弃,因为“无用”往往有“大用”。

“放弃无用社交”这种声音在网络上蔓延,但是,什么是“无用社交”呢?现代人认为他人对自己没有多大用处,便认为这是无用社交,应该主动舍弃。这反映了现代人非常急功近利的一面。然而,一个人如果只有冷冰冰的利益,没有温暖人心的感情,那与动物又有什么区别呢?交朋友的本质是交心,找到志同道合的人一起情感共勉,不应该将交往仅仅视作肤浅的利益交换。

交友的最高境界,是“淡交”。如果我们舍弃了所有志同道合的友谊,那么我们的精神家园还剩下什么呢?剩下只剩下自私自利自我自负吗?庄子所说的君子之交淡如水,不应该被放弃。交朋友首先是要交心,找志同道合、三观一致、聊得来的人,然后是亲疏随缘、君子之交淡如水。少些傲慢与偏见,切勿动不动将他人分为有用社交与无用社交,这对自己对他人都不利。

孔子他老人家的确说过:“无友不如己者”。但是现代人却把孔子的这句话理解偏了。孔子的本意是道不同不相为谋,尽量不要跟与自己志向不同的人交往。现代人则把这句话理解为“不要和不如自己的人交朋友,主动放弃对自己没有帮助和用处的无用社交”。这种偏差的解读只是自欺罢了,欺骗不了他人。一个人估计没有那么重要,也不要总是自以为是,世界离开谁都可以照常转动。所以,我们不应该落入狭隘的思维,而应该开放心胸,和周围的人和解。

有以为利,无以为用。看得见的有只是给人们提供便利,看不见的无才是真正起大作用。老子更是告诉人们,“天下万物生于有,有生于无”,即可见的有形物质都是从看不见的无形物质中产生出来的。反过来,人们的思想和能力是看不见摸不着的,但最后却是无形的思想和能力,决定了有形的生活。因此,我们需要善于利用“无”,从中获得大作用。